شیو سنیاس کی دنیا کا قدیم ترین اور سب سے بڑا اکھاڑا — ناگاؤں کا دستہ، دھونی کا محافظ، اور ہر کمبھ پر مقدس جل میں سب سے پہلے اترنے والا۔
हर हर महादेव ناگاؤں کا نعرہ اور اُن کا آشیرواد — «ہر کوئی مہادیو ہے۔»
لفظ اکھاڑا کے معنی ہیں اکھاڑ گاہ، دستہ، تربیت کی جگہ۔ پرمپرا شری پنچ دشنام جونا اکھاڑا کو اِن سب میں قدیم ترین مانتی ہے — اس کی تشکیل روایتاً بارہویں صدی (وکرم سموت، ہمالیہ کے کرن پریاگ میں) کی بتائی جاتی ہے، اور یہ آدی شنکراچاریہ کے منظم کردہ دشنامی سلسلوں ہی سے اٹھا۔ «جونا» کا مطلب ہی ہے پرانا۔ قرونِ وسطیٰ میں اس کے ناگا سادھو — برہنہ، بھبھوت پوش، ترشول بردار سنیاسی — مندروں، مٹھوں اور یاتری راستوں کے مسلح محافظ رہے جب دھرم کو دفاع کی ضرورت پڑی۔
جونا اکھاڑا کے اِشٹ دیو ہیں بھگوان دتاتریہ، وہ ازلی اَودھوت جن میں برہما، وشنو اور شِو یکجا ہیں — گروؤں کے گرو، جو رودر اوتار کے روپ میں پوجے جاتے ہیں۔ اُن کا نشان اکھاڑے کے جلوسوں کے آگے آگے چلتا ہے۔ اکھاڑے کی مرکزی نشست ہے ہری دوار کا مایا دیوی مندر، دیوی کے شکتی پیٹھ کے پہلو میں؛ اور بڑے مراکز وارانسی، اُجّین، پریاگ راج اور پورے بھارت میں ہیں۔
ناگا اِس اکھاڑے کا سب سے نمایاں چہرہ ہیں: وہ سنیاسی جو مکمل سنیاس دیکشا اور خود کمبھ میلے میں ہونے والی مزید ناگا دیکشا سے گزر چکے ہیں۔ بھبھوت (مقدس راکھ) میں ملبوس، ترشول اور ڈمرو تھامے، جٹائیں اونچی باندھے، وہ خود شِو کے روپ کا مظہر ہیں — ملکیت سے پرے، سماجی شناخت سے پرے، دنیا کے لیے مردہ اور مطلق میں زندہ۔ ہر کمبھ میلے میں جونا اکھاڑا اپنی مقررہ ترتیب کے مطابق امرت اسنان (شاہی اسنان) کے جلوسوں کی قیادت کرتا ہے — وہ لمحہ جب بھبھوت پوش دستے گرجتے ہوئے مقدس دریاؤں میں اترتے ہیں۔
سوامی چرن آشرت گری نے اِسی اکھاڑے میں، دشنامیوں کے گری سلسلے میں سنیاس لیا۔ رشی کیش کے سوارا یوگا پیٹھ کے ذریعے اِس پرمپرا کی حکمت — ناگاؤں کے شدید ویراگیہ سے لے کر سانس کے اُس لطیف علم تک جو شِو سوارودیا میں ہے — گرہستھ متلاشیوں کو زندہ سادھنا کے طور پر پیش کی جاتی ہے، اور کمبھ کے اجتماعات میں یاتریوں کی سیوا ہوتی ہے بذریعہ kumbhmela.guru.