శైవ సన్న్యాస ప్రపంచపు అత్యంత ప్రాచీన, అతిపెద్ద అఖాడా — నాగల సైన్యం, ధూనీ రక్షకుడు, ప్రతి కుంభంలోనూ పవిత్ర జలాలలోకి మొదట దిగేవాడు.
हर हर महादेव నాగల రణనాదమూ, ఆశీర్వచనమూ — “ప్రతివారూ మహాదేవుడే.”
ఆ పదం అఖాడా అంటే మల్లయుద్ధ స్థలం, సైనిక దళం, శిక్షణా కేంద్రం. సంప్రదాయం స్మరించేది: శ్రీ పంచదశనామ జూనా అఖాడా వాటన్నిటిలోకీ ప్రాచీనమైనదిగా — దీని ఏర్పాటు సంప్రదాయ ప్రకారం 12వ శతాబ్దంలో (విక్రమ శకం, హిమాలయంలోని కర్ణప్రయాగ వద్ద), ఆది శంకరాచార్యులు వ్యవస్థీకరించిన దశనామీ శాఖల నుండి ఉద్భవించినది. “జూనా” అనే పదానికి అర్థం పాత. మధ్యయుగ శతాబ్దాలలో దీని నాగ సాధువులు — దిగంబరులు, భస్మధారులు, త్రిశూలధారులైన సన్న్యాసులు — ధర్మ రక్షణ అవసరమైనప్పుడు దేవాలయాలకూ, మఠాలకూ, యాత్రా మార్గాలకూ సాయుధ రక్షకులుగా నిలిచారు.
జూనా అఖాడా అధిష్ఠాన దైవం: భగవాన్ దత్తాత్రేయ, బ్రహ్మ, విష్ణు, శివులు ఏకమై నిలిచిన ఆది అవధూత — గురువులకే గురువు, రుద్రావతారంగా ఆరాధితుడు. అఖాడా ఊరేగింపుల ముందు ఆయన ధ్వజం సాగుతుంది. అఖాడా ప్రధాన పీఠం ఉన్న చోటు: హరిద్వార్‌లోని మాయా దేవి ఆలయం, దేవి శక్తి-పీఠం పక్కన; వారణాసి, ఉజ్జయిని, ప్రయాగ్‌రాజ్‌లలో, భారతదేశమంతటా ప్రధాన కేంద్రాలతో.
నాగలే అఖాడా యొక్క అత్యంత విస్మయకర ముఖం: పూర్ణ సన్న్యాస దీక్షనూ, కుంభమేళాలోనే జరిగే తదుపరి నాగ దీక్షనూ దాటిన సన్న్యాసులు. భస్మం (పవిత్ర విభూతి) ధరించి, త్రిశూలం, డమరు చేబూని, జటలను ఎత్తుగా చుట్టుకొని, వారు శివుని స్వంత రూపాన్నే మూర్తీభవిస్తారు — సొత్తుకు అతీతంగా, సామాజిక గుర్తింపుకు అతీతంగా, లోకానికి మృతులై, పరమసత్తలో సజీవులై. ప్రతి కుంభమేళా జూనా అఖాడా తనకు నిర్దేశించిన క్రమంలో అమృత స్నాన (రాజ స్నాన) ఊరేగింపులకు నాయకత్వం వహిస్తుంది — భస్మధారీ దళాలు పవిత్ర నదులలోకి ఉరుములా దూకే క్షణం అది.
స్వామి చరణాశ్రిత్ గిరి ఈ అఖాడాలోనే, దశనామీలలోని గిరి శాఖలో సన్న్యాసం స్వీకరించారు. ఋషీకేశ్‌లోని స్వర యోగ పీఠం ద్వారా, ఈ పరంపర జ్ఞానం — నాగల ఉగ్ర వైరాగ్యం నుండి దీని సూక్ష్మ శ్వాస-శాస్త్రం వరకు — శివ స్వరోదయం — గృహస్థ సాధకులకు సజీవ సాధనగా అందించబడుతోంది; కుంభ సమావేశాలలో యాత్రికులకు దీని ద్వారా సేవ చేయబడుతోంది: kumbhmela.guru.