朱纳修行团

हर हर महादेव 那伽众的战吼，也是他们的祝祷——「人人都是大自在天。」

起源

「修行团」一词，其原文阿卡达意为摔跤场、军团、训练之地。传统记得室利五十名朱纳修行团是其中最古老的一个——传统将它的创立定于12世纪（维克拉姆纪元，地点在喜马拉雅的卡尔纳普拉亚格），从商羯罗大师所整编的十名僧团中兴起。「朱纳」一词本身即意为 「古老」。在中世纪的数百年间，它的那伽苦行僧——赤身、涂灰、执三叉戟的出家人——每逢正法需要护卫，便充当寺庙、僧院与朝圣道路的武装守护者。

本尊——薄伽梵·达塔特雷亚

朱纳修行团的主神是薄伽梵·达塔特雷亚，原初的阿瓦杜塔，梵天、毗湿奴与湿婆在他之中合一——上师之上师，被尊为楼陀罗化身。他的旗帜行在修行团行列的最前。修行团的主要本部设于哈里德瓦尔的摩耶女神庙，毗邻女神的夏克提圣座，并在瓦拉纳西、乌贾因、普拉亚格拉杰及全印度设有重要中心。

那伽苦行僧

那伽众是修行团最令人震撼的一面：他们受过完整的出家灌顶，又在大壶节上再受那伽的入门礼。以圣灰涂身，手持三叉戟与手鼓，结发高盘，他们体现着湿婆自身的面向——超越占有，超越社会身份，于世间已死，于绝对之中鲜活。每逢大壶节 ，朱纳修行团都按既定次序领衔甘露沐浴（御浴）的行列——那正是涂灰的军团轰然涌入圣河的时刻。

组织

• 五主／五人会议之治 ——修行团由集体治理，通过大壶节上选出的室利大长老、长老与执事会议。
• 阿阇黎大曼陀罗主 ——修行团最高的灵性导师，其下有诸位大曼陀罗主与曼陀罗主协助教导与授予灌顶。
• 圣火 ——长明不熄的圣火，修行团的生活即环绕它而运转；其灰便是那伽的衣裳与祝福。
• 成员 ——全印修行团委员会承认的十三个修行团中最庞大者，拥有数十万名受戒的苦行僧；今日更有来自许多国家的大曼陀罗主，以及一支日渐壮大的女性出家众（母系／女阿瓦杜塔一翼）。

斯瓦米吉与修行团

斯瓦米·查兰阿什利特·吉里即在此修行团中受出家戒，属十名僧团的吉里系。透过里希凯什的斯瓦拉瑜伽中心，这一法脉的智慧——从那伽众炽烈的离欲，到 《湿婆斯瓦罗达亚》 那微细的呼吸科学——被作为活的修法献给居家的求道者；朝圣者则在大壶节的聚会中，透过 kumbhmela.guru.