坦特拉洛卡

作者

阿毗那婆笈多 （约公元950–1016年）是印度所孕育过的最完整的心灵之一——怛特罗行者、哲学家、美学家、诗人与证悟的大师集于一身。他生于斯利那加的一个学者之家，遍学当时各派大师之门；在考拉法脉中，他的老师是伟大的商菩那陀——他一再向这位老师致敬。他在三个领域都写下了定论之作：三一体系（《坦特拉洛卡》、《坦特拉萨拉》、《帕拉特里希卡·维瓦拉纳》）、「再认」哲学（关于乌特帕拉德瓦的两部大《审思注》），以及美学（注《舞论》的《阿毗那婆婆罗蒂》与论「韵」的《洛遮那》）——他在美学中提出的洞见：审美的陶醉即是对真我自身妙乐的一尝——至今仍在塑造印度的艺术理论。

这部著作

《坦特拉洛卡》 ——约5800颂，分为 37日课 （意即「每日的功课」）——是三一体系的集大成之作。它首先以《摩利尼胜上怛特罗》为权威依据，把整个启示编排如下：

• 第1–5日课 ——核心：究竟实在的本性与四种道—— 无道 （无方便之道）、 湿婆道, 夏克塔道与阿纳瓦道 ，依微细程度由高至低的次序论述。
• 第6–12日课 ——时间与空间的诸道，诸谛的生起，以及意识映现为世界的种种方式。
• 第13–37日课 ——恩典（夏克提帕塔）、各种形式的灌顶、仪轨、真言、手印与秘传考拉教法，最后以诸经典的传授作结。

若没有阇耶罗陀 13世纪的注释 《抉择》，此书大半将永远封闭；有了它，《坦特拉洛卡》便成为一套完整的课程。阿毗那婆笈多本人也把精要提炼成篇幅较短的 《坦特拉萨拉》 ——那是传统的入门之作，也是斯瓦米吉最先推荐的一部。

重要经文

人人可行的修法