Daśanāmī-Sannyāsa
Ādi Śaṅkarācārya ordnete die Orden der Entsagenden zu zehn Namen — Giri, Purī, Bhāratī, Sarasvatī und die übrigen —, verankert in den vier Āmnāya-Maṭhas. Der Name Giri geht den Bergpfad des Tapas.
Weiterlesenचिदानन्दरूपः शिवोऽहं शिवोऽहम् ॥
„Ich bin Śiva, dessen Gestalt Bewusstsein und Seligkeit ist.“ — Ādi Śaṅkarācārya, Nirvāṇa Ṣaṭkam
Swami Charanashrit Giri ist ein Sannyāsin des Daśanāmī-Ordens, eingeweiht im Śrī Pañcadaśanāma Jūnā Akhāḍā — dem ältesten und größten Akhāḍā der śivaitischen Sannyāsa-Überlieferung. Hier fließt der große Strom an einem einzigen Ort: die Paramparā des Ādi Śaṅkarācārya, das Nāga-Erbe des Jūnā Akhāḍā, das Trika des Kaschmirischen Śivaismus und die Atemwissenschaft des Swara Yoga — mit Schriften, öffentlichen Praktiken, geführten Meditationen und persönlicher Begleitung.
Der Sannyāsa-Orden des Ādi Śaṅkarācārya, das kriegerisch-asketische Erbe des Jūnā Akhāḍā und das nicht-duale Wiedererkennen des Kaschmirischen Śivaismus — zusammengehalten in einer einzigen lebendigen Paramparā.
Ādi Śaṅkarācārya ordnete die Orden der Entsagenden zu zehn Namen — Giri, Purī, Bhāratī, Sarasvatī und die übrigen —, verankert in den vier Āmnāya-Maṭhas. Der Name Giri geht den Bergpfad des Tapas.
WeiterlesenDas älteste und größte der śivaitischen Akhāḍās, dessen Iṣṭa Bhagavān Dattātreya ist. Heimat der Nāga-Sādhus, der Hüter des Dharma bei jeder Kumbh Mela, mit Sitz bei Māyā Devī in Haridwar.
WeiterlesenDie Ādi-Śaiva-Paramparā Kaschmirs — Vasugupta, Somānanda, Utpaladeva, Abhinavagupta, Kṣemarāja. Alles ist Śiva; das Wiedererkennen (pratyabhijñā) des eigenen Selbst ist Befreiung.
WeiterlesenJede Schriftseite trägt ihre Geschichte, ihren Aufbau, ihre zentralen Verse auf Sanskrit mit Übersetzung, Praktiken, die allen offenstehen, und eigene Video- und Audiolehren.
112 Dhāraṇās, von Bhairava zu Bhairavī gesprochen — Türen durch Atem, Klang, Blick und Gemütsbewegung in den Zustand des Bhairava. Das Meditationshandbuch des Trika.
Erkunden77 Aphorismen, dem Vasugupta auf dem Berg Mahādeva offenbart — caitanyam ātmā, „Bewusstsein ist das Selbst.“ Der Wurzeltext des Kaschmirischen Śivaismus in drei Erweckungen.
ErkundenDie Lehre vom göttlichen Pulsschlag — Spanda — dem feinen Pochen des Bewusstseins in jeder Wahrnehmung, jeder Gemütsbewegung, jedem Atemzug. Das dynamische Antlitz des Śiva-Sūtra.
ErkundenAbhinavaguptas „Licht über den Tantras“ — 37 Āhnikas, die jeden Upāya, jedes Ritual und jede Philosophie des Trika umfassen. Der enzyklopädische Gipfel śivaitischen Denkens.
ErkundenŚiva lehrt Pārvatī die Wissenschaft des Atems — Iḍā, Piṅgalā, Suṣumnā und die fünf Tattvas, die in den Nasenlöchern strömen. Die Schrift hinter den Swara-Yoga-Lehren.
ErkundenDas verwandte śivaitische und tantrische Schrifttum — Spanda-Kommentare, Pratyabhijñā-Texte, Āgamas und die Werke der Ācāryas — an einem Ort versammelt.
ErkundenDie Verse der Śāstras, in der überlieferten Stimme laut gesprochen — schlagen Sie ein Buch auf, folgen Sie dem Text und lassen Sie den Klang die Bedeutung tragen, wie er sie seit Jahrhunderten trägt.
Ein großer Teil der Bibliothek ist für alle Suchenden frei. Tiefergehende geführte Kurse, ausgedehnte Meditationen und persönliche Begleitung tragen die Seva des Peeth.
Schriftlehren, öffentliche Praktiken aus jedem Śāstra, Satsang-Videos und einführende geführte Meditationen — frei, immer.
ErkundenVollständige Reihen geführter Meditationen — die 112 Dhāraṇās, Svara-Sādhanā-Kurse und Aufnahmen von Klausuren — für registrierte Mitglieder mit einem Seva-Plan.
WeiterlesenPersönliche Beratung bei Swamiji — Sādhana-Begleitung, Swara- und Jyotiṣa-Lesungen — über die Beratungsstelle des Swara Yoga Peeth.
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