ತನ್ತ್ರಾಲೋಕ

ಕರ್ತೃ

ಅಭಿನವಗುಪ್ತ (ಕ್ರಿ.ಶ. ಸು. 950–1016) ಭಾರತ ಕಂಡ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು — ತಾನ್ತ್ರಿಕ, ದಾರ್ಶನಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯಮೀಮಾಂಸಕ, ಕವಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧ ಗುರು — ಎಲ್ಲವೂ ಒಬ್ಬರೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಶ್ರೀನಗರದ ವಿದ್ವತ್ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಇವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಗುರುಗಳ ಬಳಿಯೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು; ಕೌಲ ಪರಮ್ಪರೆಯಲ್ಲಿ ಇವರ ಗುರು ಮಹಾನ್ ಶಮ್ಭುನಾಥ, ಅವರನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ವಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮೂರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು: ತ್ರಿಕ (ತನ್ತ್ರಾಲೋಕ, ತನ್ತ್ರಸಾರ, ಪರಾತ್ರೀಶಿಕಾ-ವಿವರಣ), ಪ್ರತ್ಯಭಿಜ್ಞಾ ದರ್ಶನ (ಉತ್ಪಲದೇವರ ಮೇಲಣ ಎರಡು ಮಹಾ ವಿಮರ್ಶಿನಿಗಳು), ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಮೀಮಾಂಸೆ (ನಾಟ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲಣ ಅಭಿನವಭಾರತೀ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯ ಮೇಲಣ ಲೋಚನ) — ಸೌಂದರ್ಯಾನುಭವದ ರಸವು ಆತ್ಮನ ಸ್ವಂತ ಆನನ್ದದ ರುಚಿಯೇ ಎಂಬ ಅವರ ಒಳನೋಟ ಇಂದಿಗೂ ಭಾರತೀಯ ಕಲಾಮೀಮಾಂಸೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಕೃತಿ

ತನ್ತ್ರಾಲೋಕ — ಸುಮಾರು 5,800 ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಹರಡಿರುವುದು ೩೭ ಆಹ್ನಿಕಸ್ ("ದೈನಂದಿನ ಪಾಠಗಳು") — ತ್ರಿಕದ ಸರ್ವಸ್ವ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾಲಿನೀವಿಜಯೋತ್ತರ ತನ್ತ್ರದಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಾಮಾಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಇದು ಸಮಗ್ರ ಆಗಮ-ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೀಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ:

• ಆಹ್ನಿಕಗಳು 1–5 — ಹೃದಯ: ಪರಮ ವಾಸ್ತವದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು — ಅನುಪಾಯ (ಉಪಾಯರಹಿತ), ಶಾಮ್ಭವ, ಶಾಕ್ತ ಮತ್ತು ಆಣವ ಉಪಾಯಗಳು — ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಇಳಿಮುಖ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿವೇಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
• ಆಹ್ನಿಕಗಳು 6–12 — ಕಾಲ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಮಾರ್ಗಗಳು (ಅಧ್ವಗಳು), ತತ್ತ್ವಗಳ ಉದಯ, ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವು ಲೋಕಗಳಾಗಿ ಹರಡುವ ಬಗೆಗಳು.
• ಆಹ್ನಿಕಗಳು 13–37 — ಅನುಗ್ರಹ (ಶಕ್ತಿಪಾತ), ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ದೀಕ್ಷೆ, ಆಚಾರಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ಮುದ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೂಢವಾದ ಕೌಲ ಬೋಧನೆಗಳು; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಂಕ್ರಮಣ.

ಒಂದು ವೇಳೆ ಜಯರಥರ 13ನೇ ಶತಮಾನದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಅಂದರೆ ವಿವೇಕ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಕೃತಿಯ ಬಹುಪಾಲು ಮುಚ್ಚಿದ ಮುದ್ರೆಯಂತೆಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಿತ್ತು; ಅದರೊಂದಿಗೆ ತನ್ತ್ರಾಲೋಕವು ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪಾಠ್ಯಕ್ರಮವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಭಿನವಗುಪ್ತರೇ ಇದರ ಸಾರವನ್ನು ಹಿಂಡಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾದ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು — ತನ್ತ್ರಸಾರ — ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರವೇಶ ಬಿಂದು, ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಮೊದಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದೂ ಇದನ್ನೇ.

ಪ್ರಮುಖ ಶ್ಲೋಕಗಳು

ಎಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಸಾಧನೆಗಳು