ശിവൻ സ്വരോദയം

ആ ശാസ്ത്രഗ്രന്ഥം

ശിവ സ്വരോദയം (സ്വരോദയ ശാസ്ത്രം എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു) ഏകദേശം 395 ശ്ലോകങ്ങളുള്ള ഒരു താന്ത്രിക സംവാദമാണ്; അതിൽ ശിവൻ ദേവിക്ക് ഉപദേശിക്കുന്നത് ഉദയം — അതായത് ഉയർച്ച — ഇതിന്റെ: സ്വരം, ശ്വാസപ്രവാഹം. അതിന്റെ അവകാശവാദം ലളിതവും പരിശോധിക്കാവുന്നതുമാണ്: ശ്വാസം രണ്ടു നാസാദ്വാരങ്ങളിലും ഒരുപോലെ ഒഴുകുന്നില്ല. അത് ജീവനുള്ള ചക്രങ്ങളിൽ മാറിമാറി വരുന്നു — ഇപ്പോൾ ഇടത്, ഇപ്പോൾ വലത്, ചിലപ്പോൾ രണ്ടും — ഓരോ വിന്യാസവും മനസ്സിനെയും ശരീരബലത്തെയും ഏതു തരം പ്രവൃത്തിക്കും ആ നിമിഷത്തിനുള്ള യോഗ്യതയെയും വർണം പകർന്നു മാറ്റുന്നു. സ്വരം അറിയുന്നവന് ശാസ്ത്രം സ്വന്തം മൂക്കിൽത്തന്നെയുണ്ട് എന്ന് ഗ്രന്ഥം പറയുന്നു: ഒരു പഞ്ചാംഗവും ഒരു ദൈവജ്ഞനും ഇതിനെക്കാൾ അടുത്തല്ല.

ഈ ശാസ്ത്രഗ്രന്ഥം വേരാണ് — സ്വര യോഗ, സ്വാമിജി സ്വര യോഗ പീഠത്തിലൂടെ പഠിപ്പിക്കുന്ന ശാസ്ത്രം; പീഠത്തിന്റെ നാഡി തത്ത്വ ഉപദേശവ്യവസ്ഥ വളർന്നുവന്ന ബീജവും ഇതുതന്നെ.

മൂന്നു നാഡികളും — ഒരൊറ്റ ശ്വാസവും

• ഇഡാ — ഇടതു പ്രവാഹം, ചാന്ദ്രം (ചന്ദ്ര സ്വരം): തണുപ്പേകുന്നത്, സ്വീകരണശീലമുള്ളത്, പോഷിപ്പിക്കുന്നത്; ശാന്തവും സ്ഥിരവും അന്തർമുഖവുമായ പ്രവൃത്തികൾക്ക് അനുകൂലം.
• പിങ്ഗലാ — വലതു പ്രവാഹം, സൗരം (സൂര്യ സ്വരം): ഉഷ്ണം പകരുന്നത്, ചലനാത്മകം, ബഹിർമുഖം; പ്രയത്നമുള്ളതും സക്രിയവും ബഹിർമുഖവുമായ പ്രവൃത്തികൾക്ക് അനുകൂലം.
• സുഷുമ്നാ — മധ്യനാളി, രണ്ടു നാസാദ്വാരങ്ങളും തുല്യമായി ഒഴുകുമ്പോൾ പ്രവഹിക്കുന്നത്: സന്ധ്യവസ്ഥ. ഇപ്പോൾ ആരംഭിക്കുന്ന ലൗകികകർമം ഇളകിനിൽക്കും — എന്നാൽ സാധനയ്ക്കും സ്മരണയ്ക്കും ധ്യാനത്തിനും ഇത് പരമോത്തമമായ നിമിഷമാണ്.

🌬 സ്വാമിജിയുടെ പ്രധാന ഉപദേശം: മൂന്നു നാഡികൾ ദീർഘമായി മാറിമാറി വരുന്ന ഘട്ടങ്ങൾ മാത്രമല്ല — ഓരോ ശ്വാസവും മൂന്നിനെയും സന്ദർശിക്കുന്നു. അകത്തേക്കുള്ള ശ്വാസം പ്രാണ സ്വീകരണശീലമുള്ള നാളിയിലൂടെ (ഇഡയുടെ സ്വഭാവം) ഉയരുന്നു; പുറത്തേക്കുള്ള ശ്വാസം അപാന ചലനാത്മകമായ നാളിയിലൂടെ (പിംഗളയുടെ സ്വഭാവം) വിമോചിക്കുന്നു; അവയ്ക്കിടയിലുള്ള വിരാമം വിശ്രമിക്കുന്നത് സുഷുമ്നാ അതായത് മധ്യബിന്ദു, അഞ്ചു തത്ത്വങ്ങളും മൗനമാകുകയും ശുദ്ധബോധം മാത്രം ശേഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ശൂന്യബിന്ദു. അങ്ങനെ ഒരൊറ്റ ശ്വാസം ഈ സമ്പൂർണ ഭൂപടത്തിലൂടെയുള്ള ഒരു പൂർണയാത്രയാണ് — അതുകൊണ്ടാണ് ബോധപൂർവമായ ഒരൊറ്റ ശ്വാസത്തിനുപോലും കേന്ദ്രത്തെ സ്പർശിക്കാനാവുന്നത്.

ശ്വാസത്തിലെ അഞ്ചു തത്ത്വങ്ങൾ

ഓരോ സ്വരത്തിനുള്ളിലും അഞ്ചു ഭൂതങ്ങൾ ചാക്രികമായി ഉദിക്കുന്നു — പൃഥ്വീ (ഭൂമി), ജലം (ജലം), അഗ്നി (അഗ്നി), വായു (വായു), ആകാശ (ആകാശം) — ഓരോന്നിനും അതതിന്റെ കാലദൈർഘ്യം, പ്രവാഹദിശ, സൂക്ഷ്മവർണം, രുചി എന്നിവയുണ്ട്; ഓരോന്നും അതതിന്റെ കർമവിഭാഗത്തിന് അനുകൂലവുമാണ്: സ്ഥിരമായ പ്രവൃത്തിക്ക് ഭൂമി, പോഷിപ്പിക്കുന്നതും ശാന്തവുമായ പ്രവൃത്തിക്ക് ജലം, ബലപ്രയോഗമുള്ള പ്രവൃത്തിക്ക് അഗ്നി, ചലനത്തിനും മാറ്റത്തിനും വായു, ധ്യാനത്തിനു മാത്രമായി ആകാശം. സ്വരത്തിനുള്ളിലെ തത്ത്വം വായിക്കുകയെന്നത് ഈ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മകലയാണ്; അത് ശ്വാസത്തെ നേരിട്ടു ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു — 36-തത്ത്വ പ്രപഞ്ചദർശനം — മഹാവൃക്ഷത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അഞ്ചു പടികൾ; താങ്കളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഓരോ മണിക്കൂറിലും സ്വന്തം നാസാദ്വാരങ്ങളിൽ അവ ചാക്രികമായി കറങ്ങുന്നു.

ഈ ശാസ്ത്രം നിയന്ത്രിക്കുന്നത്

• സമയനിർണയം (ശരീരത്തിന്റെ മുഹൂർത്തം) — എഴുന്നേൽക്കുമ്പോൾ, യാത്ര തുടങ്ങുമ്പോൾ, ഒരാളെ കാണുമ്പോൾ, പുതിയ ജോലി ആരംഭിക്കുമ്പോൾ ഏതു സ്വരമാണ് ഒഴുകേണ്ടത് എന്നത്.
• ദിശ — ഒഴുകുന്ന സ്വരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, യാത്രയ്ക്കും സംരംഭങ്ങൾക്കും അനുകൂലമായ ദിശകളുടെ പ്രാമാണിക നിയമങ്ങൾ.
• ആരോഗ്യം — ഒരു വശത്തുതന്നെ ഏറെനേരം തങ്ങിനിൽക്കുന്ന സ്വരമായി അസന്തുലിതാവസ്ഥകൾ സ്വയം അറിയിക്കുന്നു; ശാസ്ത്രം സൗമ്യമായ പരിഹാരങ്ങൾ നൽകുന്നു.
• സാധന — എല്ലാറ്റിനുമുപരി: സുഷുമ്ന തുറക്കുന്നത് തിരിച്ചറിയുകയും ധ്യാനത്തിനും മന്ത്രത്തിനും അന്തർമുഖതയ്ക്കും അതു പ്രയോജനപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യൽ.

എല്ലാവർക്കുമുള്ള അഭ്യാസങ്ങൾ

ഈ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സമ്പൂർണവും ജീവനുള്ളതുമായ പ്രയോഗം — ദൈനംദിന സ്വര മാർഗനിർദേശം, അനുകൂല സമയനിർണയം, വ്യക്തിഗത ജാതകങ്ങൾ — പീഠത്തിന്റെ ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ നൽകുന്നു: swarayoga.org.