തന്ത്രാലോക

രചയിതാവ്

അഭിനവഗുപ്തൻ (ക്രി.പി. ഏകദേശം 950–1016) ഭാരതം സൃഷ്ടിച്ച ഏറ്റവും സമ്പൂർണമായ പ്രതിഭകളിലൊരാളാണ് — താന്ത്രികൻ, ദാർശനികൻ, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രജ്ഞൻ, കവി, സിദ്ധപുരുഷൻ എന്നിവയെല്ലാം ഒരാളിൽ. ശ്രീനഗറിലെ ഒരു പണ്ഡിതകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം തന്റെ കാലത്തെ എല്ലാ സമ്പ്രദായങ്ങളിലെയും ആചാര്യന്മാരുടെ കീഴിൽ പഠിച്ചു; കൗള പരമ്പരയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗുരു മഹാനായ ശംഭുനാഥൻ, അദ്ദേഹത്തെ അഭിനവഗുപ്തൻ ആവർത്തിച്ചു വന്ദിക്കുന്നു. മൂന്നു മേഖലകളിൽ അദ്ദേഹം ആധികാരിക കൃതികൾ രചിച്ചു: ത്രിക (തന്ത്രാലോകം, തന്ത്രസാരം, പരാത്രീശികാ-വിവരണം), പ്രത്യഭിജ്ഞാ ദർശനം (ഉത്പലദേവനെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ടു മഹാവിമർശിനികൾ), സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം (നാട്യശാസ്ത്രത്തിന് അഭിനവഭാരതിയും ധ്വനിക്ക് ലോചനവും) — സൗന്ദര്യാനുഭൂതി (രസം) ആത്മാവിന്റെ സ്വന്തം ആനന്ദത്തിന്റെ രുചിയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉൾക്കാഴ്ച ഇന്നും ഇന്ത്യൻ കലാസിദ്ധാന്തത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

ഈ കൃതി

തന്ത്രാലോക — ഏകദേശം 5,800 ശ്ലോകങ്ങളിലായി ൩൭ ആഹ്നികസ് ("ദിനംപ്രതിയുള്ള പാഠങ്ങൾ") — ത്രികയുടെ സർവസംഗ്രഹമാണ്. മാലിനീവിജയോത്തര തന്ത്രത്തിൽനിന്ന് പ്രധാനമായും പ്രമാണം സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട്, അത് സമ്പൂർണ വെളിപാടിനെ ഇപ്രകാരം ക്രമപ്പെടുത്തുന്നു:

• ആഹ്നികങ്ങൾ 1–5 — ഹൃദയം: പരമയാഥാർഥ്യത്തിന്റെ സ്വരൂപവും നാല് ഉപായങ്ങളും — അനുപായ (ഉപായരഹിതം), ശാമ്ഭവ, ശാക്ത കൂടാതെ ആണവ ഉപായങ്ങൾ, സൂക്ഷ്മതയുടെ അവരോഹണക്രമത്തിൽ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.
• ആഹ്നികങ്ങൾ 6–12 — കാലത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും പഥങ്ങൾ (അധ്വാക്കൾ), തത്ത്വങ്ങളുടെ ഉദയം, ചൈതന്യം ലോകങ്ങളായി വിന്യസിക്കപ്പെടുന്ന വഴികൾ.
• ആഹ്നികങ്ങൾ 13–37 — അനുഗ്രഹം (ശക്തിപാതം), എല്ലാ രൂപങ്ങളിലുമുള്ള ദീക്ഷ, അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ, മന്ത്രങ്ങൾ, മുദ്രകൾ, രഹസ്യമായ കൗള ഉപദേശങ്ങൾ; ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ കൈമാറ്റത്തോടെ സമാപനം.

ഇതില്ലാതെ: ജയരഥന്റെ 13-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വ്യാഖ്യാനം, വിവേകം, ഈ കൃതിയുടെ ഏറിയ പങ്കും അടഞ്ഞുകിടക്കുമായിരുന്നു; അതോടുകൂടി തന്ത്രാലോകം ഒരു സമ്പൂർണ പാഠ്യക്രമമായി മാറുന്നു. അഭിനവഗുപ്തൻ തന്നെ അതിന്റെ സാരം ചുരുക്കി രചിച്ചത് തന്ത്രസാര — പാരമ്പര്യാനുസൃതമായ പ്രവേശനദ്വാരം; സ്വാമിജി ആദ്യം നിർദേശിക്കുന്നതും ഇതുതന്നെ.

പ്രധാന ശ്ലോകങ്ങൾ

എല്ലാവർക്കുമുള്ള അഭ്യാസങ്ങൾ