স্পন্দ কাৰিকা

গ্ৰন্থখন

স্পন্দ কাৰিকা ("স্পন্দনৰ শ্লোকাৱলী") — প্ৰায় বাৱন্নটা শ্লোক — ব্যৱহাৰিক হৃদয়খন মেলি ধৰে শিৱ সূত্ৰসমূহ। পৰম্পৰাই শ্লোকসমূহৰ কৰ্তৃত্ব দিয়ে হয় বসুগুপ্ত নিজলৈ, নাইবা তেওঁৰ শিষ্যলৈ ভট্ট কল্লট, যাৰ স্পন্দ বৃত্তি সিহঁতৰ আটাইতকৈ পুৰণি ব্যাখ্যা। পিছৰ আচাৰ্যসকলে মহান টীকাসমূহ লিখিলে: ৰাজানক ৰামৰ বিবৃতি, উৎপলভট্টৰ প্ৰদীপিকা, আৰু সৰ্বোপৰি ক্ষেমৰাজৰ স্পন্দ নিৰ্ণয় আৰু স্পন্দ সন্দোহ। শ্লোকসমূহ তিনিটা (কাৰোবাৰ গণনাত চাৰিটা) খণ্ডত চলে: স্বৰূপ-স্পন্দ — স্পন্দনেই নিজৰ স্বৰূপ; সহজ-বিদ্যোদয় — সহজ জ্ঞানৰ উদয়; বিভূতি-স্পন্দ — তাৰ পৰা ফুলি উঠা শক্তিসমূহ।

স্পন্দ সকলোৰে মূলত থকা স্ববিৰোধটোক নাম দিয়ে: পৰম সম্পূৰ্ণ স্থিৰ, তথাপি ই স্পন্দিত হয় — এনে এক কম্পন যি আকাশত গতি নহয়, বৰঞ্চ জ্যোতিৰ আত্ম-সজাগতা (বিমৰ্শ)। প্ৰতিটো উপলব্ধি সেই স্পন্দনৰ ওপৰত ঢৌৰ দৰে উঠে; প্ৰতিটো আবেগ, তাৰ প্ৰথম চমকত, ছদ্মবেশহীন সেই স্পন্দনেই। সেয়েহে স্পন্দ শিক্ষাই জীৱনক পৱিত্ৰ আৰু অপৱিত্ৰ অৱস্থাত ভাগ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে: এই স্পন্দন যিকোনো ঠাইতে ধৰিব পাৰি — আটাইতকৈ সহজে, ই কয়, ঠিক তাতেই য'ত অভিজ্ঞতা আটাইতকৈ তীব্ৰ।

মুখ্য শ্লোক

यस्योन्मेषनिमेषाभ्यां जगतः प्रलयोदयौ ।
तं शक्तिचक्रविभवप्रभवं शङ्करं स्तुमः ॥ আমি সেই শংকৰৰ স্তুতি কৰোঁ, যাৰ চকু মেলা আৰু মুদাৰ লগে লগে জগতৰ উদয় আৰু লয় হয় — মহিমাময় শক্তিচক্ৰৰ উৎস। স্পন্দ কাৰিকা ১

अतिक्रुद्धः प्रहृष्टो वा किं करोमीति वा मृशन् ।
धावन्वा यत्पदं गच्छेत्तत्र स्पन्दः प्रतिष्ठितः ॥ প্ৰচণ্ড খঙত, আনন্দৰ ঢলত, "এতিয়া কি কৰোঁ?"-ৰ আতংকত, উধাতু খাই পলাওঁতে — সেই মুহূৰ্তত মানুহ যি অৱস্থাত পৰেগৈ: তাতেই স্পন্দ প্ৰতিষ্ঠিত হৈ আছে। স্পন্দ কাৰিকা ২২

সকলোৰে বাবে অভ্যাস

১ · তীব্ৰ আবেগৰ চমক

কাৰিকা ২২-ৰ পৰা · জৰুৰীকালীন দুৱাৰ

পিছৰ বাৰ তীব্ৰ ঢৌ এটা উঠিলে — খং, আকস্মিক আনন্দ, ভয়, দোধোৰ-মোধোৰ — তাক দমন নকৰিব, আৰু তাৰ বশতো নাযাব।
এটা উশাহৰ বাবে মনোযোগ ঘূৰাওক কাহিনী ("মোৰ লগত এইটো কোনে কৰিলে") ৰ পৰা শক্তি নিজেই — বুকু আৰু পেটৰ কেঁচা উচ্ছ্বাস।
তাক নামহীন শুদ্ধ স্পন্দন হিচাপে অনুভৱ কৰক। সেই মুহূৰ্তত আবেগটো আৱৰণহীন স্পন্দ — সেই একেই শক্তি যিয়ে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড মেলে আৰু বন্ধ কৰে।
তাৰ পাছত প্ৰয়োজন অনুসৰি কৰ্ম কৰক — ঢৌৰ পৰা নহয়, স্থিৰতাৰ পৰা।

ই আবেগক ৰূপান্তৰিত কৰে চিনি পোৱাৰে, দমনেৰে নহয়। দীৰ্ঘস্থায়ী অভিভূতকাৰী আবেগৰ বাবে ব্যক্তিগত পথনিৰ্দেশ লওক।

২ · দুটা চিন্তাৰ মাজত

স্বৰূপ-স্পন্দ · খালী ঠাইৰ অভ্যাস

নিৰৱে বহি, চিন্তাবোৰ উদয় আৰু লয় হোৱা চাই থাকক — এটাতো যোগ নিদিয়াকৈ।
এটা চিন্তা মৰি যোৱা আৰু পিছৰটো এতিয়াও নুঠা মুহূৰ্তটো লক্ষ্য কৰক। সেই খালী ঠাই শূন্য নহয়; ই গুণগুণায়।
সেই গুণগুণনিত জিৰণি লওক। খালী ঠাইখিনি দীঘলীয়া কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰিব; ই দেখা দিয়াৰ প্ৰতিবাৰতে কেৱল তাক চিনি লওক।
চিনাকি হোৱাৰ লগে লগে, "পটভূমি"ৰ গুণগুণনিয়ে নিজকে সকলোৰে সন্মুখভূমি হিচাপে প্ৰকাশ কৰে।

সুন্দৰভাৱে মিলি যায় বিজ্ঞান ভৈৰৱৰ মধ্য বিশ্ৰাম — দুটা উশাহৰ মাজৰ খালী ঠাই আৰু দুটা চিন্তাৰ মাজৰ খালী ঠাই একেই দুৱাৰ।

৩ · প্ৰথম সুৰ

উন্মেষ অভ্যাস · বিস্ময়েই দুৱাৰ

আপোনাক চুই যোৱা এটা সংগীত বজাওক, আৰু একেবাৰে প্ৰথম সুৰটো ধৰক — নীৰৱতাৰ পৰা শব্দ ফুলি উঠা মুহূৰ্তটো।
তাক আদৰণি জনোৱা ভিতৰৰ সৰু জঁপিয়নিটো অনুভৱ কৰক। সেই জঁপিয়নি — উন্মেষ, "চকু মেলা" — স্পন্দই নিজকে দিয়া উত্তৰ।
সংগীতৰ প্ৰতিটো কলিয়ে সেই একেই বিস্ময় পুনৰ মেলিবলৈ দিয়ক, যেতিয়ালৈকে শ্ৰোতা, শ্ৰৱণ আৰু সংগীত একেটা স্পন্দন হৈ নুঠে।