ସ୍ପନ୍ଦ କାରିକା

ଗ୍ରନ୍ଥ

ସ୍ପନ୍ଦ କାରିକା ("ସ୍ପନ୍ଦନ ବିଷୟକ ଶ୍ଳୋକାବଳୀ") — ପ୍ରାୟ ବାବନଟି ଶ୍ଳୋକ — ବ୍ୟାବହାରିକ ହୃଦୟକୁ ଉନ୍ମୋଚିତ କରେ ଏହାର — ଶିବ ସୂତ୍ରସମୂହ। ପରମ୍ପରା ଏହି ଶ୍ଳୋକଗୁଡ଼ିକୁ ଆରୋପ କରେ ହୁଏତ ବସୁଗୁପ୍ତ ସ୍ୱୟଂ ତାଙ୍କୁ ଅବା ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟଙ୍କୁ ଭଟ୍ଟ କଲ୍ଲଟ, ଯାହାର ସ୍ପନ୍ଦ ବୃତ୍ତି ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାଚୀନତମ ବ୍ୟାଖ୍ୟା। ପରବର୍ତ୍ତୀ ଆଚାର୍ଯ୍ୟମାନେ ମହାନ ଟୀକା ଲେଖିଲେ: ରାଜାନକ ରାମଙ୍କ ଵିଵୃତି, ଉତ୍ପଳଭଟ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରଦୀପିକା, ଏବଂ ସର୍ବୋପରି କ୍ଷେମରାଜଙ୍କ ସ୍ପନ୍ଦ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ଓ ସ୍ପନ୍ଦ ସନ୍ଦୋହ। ଶ୍ଳୋକଗୁଡ଼ିକ ତିନି (କାହା ଗଣନାରେ ଚାରି) ଖଣ୍ଡରେ ଚାଲେ: ସ୍ଵରୂପ-ସ୍ପନ୍ଦ — ନିଜ ସ୍ୱରୂପ ରୂପେ ସ୍ପନ୍ଦନ; ସହଜ-ବିଦ୍ୟୋଦୟ — ସହଜ ଜ୍ଞାନର ଉଦୟ; ଵିଭୂତି-ସ୍ପନ୍ଦ — ତାହାରୁ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ହେଉଥିବା ବିଭୂତି।

ସ୍ପନ୍ଦ ସବୁକିଛିର ମୂଳରେ ଥିବା ବିରୋଧାଭାସକୁ ନାମ ଦିଏ: ପରମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିଶ୍ଚଳ, ତଥାପି ତାହା ସ୍ପନ୍ଦିତ ହୁଏ — ଏକ ସ୍ପନ୍ଦନ ଯାହା ଆକାଶରେ ଗତି ନୁହେଁ, ବରଂ ଆଲୋକର ଆତ୍ମ-ସଚେତନତା (ବିମର୍ଶ)। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅନୁଭୂତି ସେହି ସ୍ପନ୍ଦନ ଉପରେ ତରଙ୍ଗ ପରି ଉଠେ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାବନା, ତାହାର ପ୍ରଥମ ଝଲକରେ, ଅନାବୃତ ସେହି ସ୍ପନ୍ଦନ। ଏଥିପାଇଁ ସ୍ପନ୍ଦ ଶିକ୍ଷା ଜୀବନକୁ ପବିତ୍ର ଓ ଅପବିତ୍ର ଅବସ୍ଥାରେ ବିଭକ୍ତ କରିବାକୁ ମନା କରେ: ସ୍ପନ୍ଦନ ଯେକୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ଧରାପଡ଼େ — ସର୍ବାଧିକ ସହଜରେ, ତାହା କହେ, ଠିକ୍ ସେହିଠାରେ ଯେଉଁଠାରେ ଅନୁଭୂତି ସର୍ବାଧିକ ତୀବ୍ର।

ମୁଖ୍ୟ ଶ୍ଳୋକ

यस्योन्मेषनिमेषाभ्यां जगतः प्रलयोदयौ ।
तं शक्तिचक्रविभवप्रभवं शङ्करं स्तुमः ॥ ଆମେ ସେହି ଶଙ୍କରଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରୁ, ଯାହାଙ୍କ ଆଖି ଖୋଲିବା ଓ ବନ୍ଦ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଜଗତ ଉଦିତ ଓ ବିଲୀନ ହୁଏ — ଶକ୍ତିଚକ୍ରର ମହିମାମୟ ଉତ୍ସ। ସ୍ପନ୍ଦ କାରିକା ୧

अतिक्रुद्धः प्रहृष्टो वा किं करोमीति वा मृशन् ।
धावन्वा यत्पदं गच्छेत्तत्र स्पन्दः प्रतिष्ठितः ॥ ପ୍ରଚଣ୍ଡ କ୍ରୋଧରେ, ଆନନ୍ଦର ଉଚ୍ଛ୍ୱାସରେ, "ଏବେ ମୁଁ କ’ଣ କରିବି?"ର ଆତଙ୍କରେ, ମୁଣ୍ଡିଆ ମାରି ପଳାୟନରେ — ସେହି କ୍ଷଣରେ ମନୁଷ୍ୟ ଯେଉଁ ଅବସ୍ଥାରେ ପଡ଼େ: ସେହିଠାରେ ସ୍ପନ୍ଦ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ। ସ୍ପନ୍ଦ କାରିକା ୨୨

ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଅଭ୍ୟାସ

୧ · ପ୍ରବଳ ଭାବନାର ଝଲକ

କାରିକା ୨୨ରୁ · ଆପତ୍କାଳୀନ ଦ୍ୱାର

ପରବର୍ତ୍ତୀ ଥର ଯେତେବେଳେ ଏକ ପ୍ରବଳ ତରଙ୍ଗ ଉଠେ — କ୍ରୋଧ, ଆକସ୍ମିକ ଆନନ୍ଦ, ଭୟ, ଦ୍ୱିଧା — ତାହାକୁ ଦମନ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ ଏବଂ ତାହା ଅନୁସାରେ କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ।
ଗୋଟିଏ ଶ୍ୱାସ ପାଇଁ, ଅବଧାନକୁ ଫେରାନ୍ତୁ — କାହାଣୀ ("ମୋ ପ୍ରତି ଏହା କିଏ କଲା") ଠାରୁ ଶକ୍ତି ସ୍ୱୟଂ — ବକ୍ଷ ଓ ଉଦରର ସେହି କଞ୍ଚା ଉଚ୍ଛ୍ୱାସ।
ତାହାକୁ ନାମହୀନ ଶୁଦ୍ଧ ସ୍ପନ୍ଦନ ରୂପେ ଅନୁଭବ କରନ୍ତୁ। ସେହି କ୍ଷଣରେ ଭାବନାଟି ଅନାବୃତ ସ୍ପନ୍ଦ — ସେହି ଏକା ଶକ୍ତି ଯାହା ବିଶ୍ୱମାନଙ୍କୁ ଖୋଲେ ଓ ବନ୍ଦ କରେ।
ତାପରେ ଆବଶ୍ୟକ ଅନୁସାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ — ତରଙ୍ଗରୁ ନୁହେଁ, ସ୍ଥିରତାରୁ।

ଏହା ଭାବନାକୁ ଦମନ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ପ୍ରତ୍ୟଭିଜ୍ଞା ଦ୍ୱାରା ରୂପାନ୍ତରିତ କରେ। ସ୍ଥାୟୀ ଓ ଅସହ୍ୟ ଭାବନା ପାଇଁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ନିଅନ୍ତୁ।

୨ · ଦୁଇ ଚିନ୍ତା ମଧ୍ୟରେ

ସ୍ୱରୂପ-ସ୍ପନ୍ଦ · ଫାଙ୍କର ଅଭ୍ୟାସ

ଚୁପ୍ ବସି, ଚିନ୍ତାମାନଙ୍କୁ ଉଠିବା ଓ ଶାନ୍ତ ହେବା ଦେଖନ୍ତୁ — କୌଣସିଟିରେ ଯୋଗ ନ ଦେଇ।
ସେହି କ୍ଷଣକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଗୋଟିଏ ଚିନ୍ତା ମରିଯାଇଛି ଓ ପରବର୍ତ୍ତୀଟି ଏଯାଏ ଉଠି ନାହିଁ। ସେହି ଫାଙ୍କ ଶୂନ୍ୟ ନୁହେଁ; ତାହା ଗୁଞ୍ଜରିତ ହେଉଛି।
ସେହି ଗୁଞ୍ଜନରେ ବିଶ୍ରାମ କରନ୍ତୁ। ଫାଙ୍କକୁ ଲମ୍ବାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ ନାହିଁ; କେବଳ ଯେତେଥର ତାହା ନିଜକୁ ଦେଖାଏ, ସେତେଥର ତାହାକୁ ଚିହ୍ନନ୍ତୁ।
ପରିଚୟ ବଢ଼ିବା ସହିତ, ସେହି "ପୃଷ୍ଠଭୂମି"ର ଗୁଞ୍ଜନ ନିଜକୁ ସବୁକିଛିର ଅଗ୍ରଭୂମି ରୂପେ ପ୍ରକାଶ କରେ।

ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ମେଳ ଖାଏ ବିଜ୍ଞାନ ଭୈରବର ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ରାମ — ଦୁଇ ଶ୍ୱାସ ମଧ୍ୟର ଫାଙ୍କ ଓ ଦୁଇ ଚିନ୍ତା ମଧ୍ୟର ଫାଙ୍କ ଏକା ଦ୍ୱାର।

୩ · ପ୍ରଥମ ସ୍ୱର

ଉନ୍ମେଷ ଅଭ୍ୟାସ · ବିସ୍ମୟ ଦ୍ୱାର ରୂପେ

ଆପଣଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳିତ କରୁଥିବା ଏକ ସଙ୍ଗୀତ ବଜାନ୍ତୁ, ଏବଂ ସର୍ବପ୍ରଥମ ସ୍ୱରଟିକୁ ଧରନ୍ତୁ — ଯେଉଁ କ୍ଷଣରେ ଶବ୍ଦ ନୀରବତାରୁ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ହୁଏ।
ତାହାକୁ ସ୍ୱାଗତ କରୁଥିବା କ୍ଷୁଦ୍ର ଆନ୍ତରିକ ଲମ୍ଫକୁ ଅନୁଭବ କରନ୍ତୁ। ସେହି ଲମ୍ଫ — ଉନ୍ମେଷ, "ଆଖି ଖୋଲିବା" — ସ୍ପନ୍ଦ ନିଜକୁ ନିଜେ ଉତ୍ତର ଦେଉଛି।
ସଙ୍ଗୀତର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚରଣ ସେହି ଏକା ବିସ୍ମୟକୁ ପୁନଃ ଖୋଲୁ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଶ୍ରୋତା, ଶ୍ରବଣ ଓ ସଙ୍ଗୀତ ଏକ ହୋଇ ସ୍ପନ୍ଦିତ ନ ହୁଅନ୍ତି।