ଗ୍ରନ୍ଥ
ବିଜ୍ଞାନ ଭୈରବ ("ଭୈରବଙ୍କ ପ୍ରଜ୍ଞା") ପ୍ରାୟ ୧୬୩ ଶ୍ଳୋକର ଏକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ତନ୍ତ୍ର, କାଶ୍ମୀରର ତ୍ରିକ ପରମ୍ପରା ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରସାରିତ, ଅଂଶରୂପେ ଏହାର — ରୁଦ୍ରଯାମଲ ସାହିତ୍ୟ। ଦେବୀ, ସମସ୍ତ ବିସ୍ତୃତ ତତ୍ତ୍ୱ ଶୁଣିସାରି, ମୌଳିକ ପ୍ରଶ୍ନଟି ପଚାରନ୍ତି: ରୂପ, ମନ୍ତ୍ର ଓ ଅନୁଷ୍ଠାନର ଅତୀତରେ, ଭୈରବ ନାମକ ସେହି ବାସ୍ତବତା କ’ଣ? ଉତ୍ତର ପ୍ରାୟ ୨୪ରୁ ୧୩୫ ଶ୍ଳୋକ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପିଛି: ଏକ ଶହ ବାରଟି ଧାରଣାଗୁଡ଼ିକ — ସଂକ୍ଷିପ୍ତ କେନ୍ଦ୍ରୀକରଣ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ, ଅଧିକାଂଶ କେବଳ ଏକ ଶ୍ଳୋକ ଦୀର୍ଘ — ଯାହା ଦେଇ ଭୈରବ ଅବସ୍ଥାକୁ ସିଧାସଳଖ ସ୍ପର୍ଶ କରାଯାଏ। ଗ୍ରନ୍ଥ ଶେଷରେ ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ଯିଏ ପ୍ରକୃତରେ ମାତ୍ର ଏକ ଏଥିମଧ୍ୟରୁ ସ୍ୱୟଂ ଭୈରବ।
ଧାରଣାଗୁଡ଼ିକ ସେହି ସାମଗ୍ରୀ ସହିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି ଯାହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନୁଷ୍ୟ ପାଖରେ ଆଗରୁ ହିଁ ଅଛି: ଶ୍ୱାସ ଓ ତାହାର ମୋଡ଼-ବିନ୍ଦୁ, ନୀରବତାରେ ଲୀନ ହେଉଥିବା ଶବ୍ଦ, ଶୂନ୍ୟ ଆକାଶ, ଜାଗରଣ ଓ ନିଦ୍ରା ମଧ୍ୟର କ୍ଷଣ, ଆନନ୍ଦ, ଭୟ ବା ବିସ୍ମୟର ଝଲକ, ଆକାଶ ରୂପେ ଅନୁଭୂତ ଶରୀର। ଏଥିପାଇଁ ହିଁ ବିଜ୍ଞାନ ଭୈରବ ପରମ୍ପରାର ସର୍ବାଧିକ ଉଦାର ସାର୍ବଜନୀନ ଉପହାର ହୋଇଛି — ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ କୌଣସି ଦୀକ୍ଷା ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ, ଏବଂ ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନର କିଛି ବି ତାହାର କ୍ଷେତ୍ର ବାହାରେ ନୁହେଁ। କ୍ଷେମରାଜ, ଶିବୋପାଧ୍ୟାୟ ଓ ଆନନ୍ଦଭଟ୍ଟ ଏହା ଉପରେ ଟୀକା ଲେଖିଥିଲେ; ୨୦ଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ସ୍ୱାମୀ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଜୂ ଏହାକୁ ଉପତ୍ୟକାର ମୌଖିକ ପରମ୍ପରାର ଶିରୋମଣି ରୂପେ ଶିକ୍ଷା ଦେଲେ।
ମୁଖ୍ୟ ଶ୍ଳୋକ
ऊर्ध्वे प्राणो ह्यधो जीवो विसर्गात्मा परोच्चरेत् ।
उत्पत्तिद्वितयस्थाने भरणाद्भरिता स्थितिः ॥
ଶ୍ୱାସ-ଶକ୍ତି ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠେ, ଜୀବନ-ପ୍ରବାହ ଅଧଃକୁ ଅବତରଣ କରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରମଙ୍କ ସୃଜନାତ୍ମକ ସ୍ପନ୍ଦନ (ବିସର୍ଗ)କୁ ପ୍ରକାଶ କରେ। ଯେଉଁ ଦୁଇ ସ୍ଥାନରେ ସେମାନେ ଜନ୍ମ ନିଅନ୍ତି, ସେଠାରେ ସ୍ଥିର ପୂର୍ଣ୍ଣତା ସହିତ ଆପଣଙ୍କ ଚେତନାକୁ ବିଶ୍ରାମ ଦିଅନ୍ତୁ — ଏବଂ ପୂର୍ଣ୍ଣତାର ଅବସ୍ଥା ଉଦିତ ହୁଏ।
ବିଜ୍ଞାନ ଭୈରବ ୨୪ — ପ୍ରଥମ ଧାରଣା
न व्रजेन्न विशेच्छक्तिर्मरुद्रूपा विकासिते ।
निर्विकल्पतया मध्ये तया भैरवरूपता ॥
ଯେତେବେଳେ ଶ୍ୱାସ-ଶକ୍ତି ନା ବାହାରକୁ ଯାଏ ନା ଭିତରକୁ ଆସେ — ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ, ସମସ୍ତ ଚିନ୍ତାରୁ ମୁକ୍ତ — ସେହି ମଧ୍ୟବିନ୍ଦୁ ଦେଇ, ନିଜର ସ୍ୱରୂପ ହିଁ ଭୈରବ।
ବିଜ୍ଞାନ ଭୈରବ ୨୬ — ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ରାମ
📿 ସ୍ୱାମୀଜୀଙ୍କ ଶିକ୍ଷାରେ ଏହି ଦୁଇ ଧାରଣା ସ୍ୱର ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଦେଇ ପଢ଼ାଯାଏ: ଭିତରକୁ ଆସୁଥିବା ଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ପ୍ରାଣ, ବାହାରକୁ ଯାଉଥିବା ଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ଅପାନ, ଏବଂ ସେ ଦୁହିଁଙ୍କ ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ସ୍ଥିର ବିନ୍ଦୁ — ମଧ୍ୟ — ହେଉଛି ସୁଷୁମ୍ନା, ସେହି ଶୂନ୍ୟ ଅବସ୍ଥା ଯେଉଁଠାରେ ପାଞ୍ଚ ତତ୍ତ୍ୱ ନୀରବ ହୋଇଯାଆନ୍ତି। ଏହିପରି ଗୋଟିଏ ଶ୍ୱାସ ତିନୋଟି ଯାକ ନାଡ଼ୀ ଦେଇ ଯାଏ: ଏହା ପ୍ରବେଶ କରେ, ବାହାରି ଯାଏ, ଏବଂ ଦୁହିଁଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କେନ୍ଦ୍ରରେ ବିଶ୍ରାମ ନିଏ। ଦେଖନ୍ତୁ ଶିବ ସ୍ୱରୋଦୟ ପୃଷ୍ଠା ଦେଖନ୍ତୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶ୍ୱାସ-ବିଜ୍ଞାନ ପାଇଁ।
ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଅଭ୍ୟାସ
୧ · ମୋଡ଼-ବିନ୍ଦୁରେ ପୂର୍ଣ୍ଣତା
ଧାରଣା ୧ରୁ · ଶ୍ଳୋକ ୨୪ · ଆଣବୋପାୟ
- ଆରାମରେ ବସନ୍ତୁ, ମେରୁଦଣ୍ଡ ସିଧା। ଶ୍ୱାସକୁ ତାହାର ସ୍ୱାଭାବିକ ଲୟରେ ସ୍ଥିର ହେବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ — ତାହାକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ।
- ଭିତରକୁ ଆସୁଥିବା ଶ୍ୱାସକୁ (ପ୍ରାଣ) ଅନୁସରଣ କରି ନାଭି ତଳର ସେହି ବିନ୍ଦୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯାଆନ୍ତୁ, ଯେଉଁଠାରେ ତାହାର ଗତି ଶେଷ ହୁଏ।
- ବାହାରକୁ ଯାଉଥିବା ଶ୍ୱାସକୁ (ଅପାନ) ଅନୁସରଣ କରି ଶରୀର ବାହାରର ସେହି ବିନ୍ଦୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯାଆନ୍ତୁ — ନାସାପୁଟଠାରୁ ପ୍ରାୟ ବାର ଆଙ୍ଗୁଳି ଦୂରରେ — ଯେଉଁଠାରେ ତାହା ଲୀନ ହୁଏ।
- ଏହି ଦୁଇ "ଜନ୍ମସ୍ଥାନ"ର ପ୍ରତ୍ୟେକଟିରେ, ଶ୍ୱାସଠାରୁ ହୃଦୟସ୍ପନ୍ଦନଟିଏ ଅଧିକ ସମୟ ଅବଧାନକୁ ରହିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ଶ୍ୱାସକୁ ଧରି ରଖନ୍ତୁ ନାହିଁ; କେବଳ ଧରି ରଖନ୍ତୁ ମନୋଯୋଗ.
- ୧୦–୧୫ ମିନିଟ୍ ଜାରି ରଖନ୍ତୁ। ଫାଙ୍କଟି ଏକ ଶାନ୍ତ ପୂର୍ଣ୍ଣତାରେ (ଭରିତା ସ୍ଥିତିଃ) ଝଲସିବାକୁ ଲାଗେ। ସେଥିରେ ବିଶ୍ରାମ ନିଅନ୍ତୁ।
ସ୍ୱଭାବରେ କୋମଳ — ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ। ମୁଣ୍ଡ ବୁଲାଇଲେ ବୁଝନ୍ତୁ ଆପଣ ଶ୍ୱାସକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଛନ୍ତି; ତାହାକୁ ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ପ୍ରବାହିତ ହେବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ।
୨ · ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ରାମ
ଧାରଣା ୩ରୁ · ଶ୍ଳୋକ ୨୬ · ସୁଷୁମ୍ନା ଦ୍ୱାର
- ଅଭ୍ୟାସ ୧ର କିଛି ମିନିଟ୍ ପରେ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରନ୍ତୁ ଯେ ଭିତରକୁ ଆସୁଥିବା ଶ୍ୱାସ ଓ ବାହାରକୁ ଯାଉଥିବା ଶ୍ୱାସ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ସ୍ୱାଭାବିକ, ଅନାୟାସ ବିରାମ ଅଛି।
- ଶ୍ୱାସକୁ କେବେ ଚାପି ନ ଧରି, ଚେତନାକୁ ସେହି ବିରାମରେ ସ୍ଥିର ହେବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ — ମଧ୍ୟ, ଅର୍ଥାତ୍ ମଧ୍ୟବିନ୍ଦୁ।
- ବିରାମରେ କୌଣସି ତତ୍ତ୍ୱ ଡାକେ ନାହିଁ: ନା ଶବ୍ଦ, ନା ରୂପ, ନା ପ୍ରେରଣା। ବିରାମକୁ ଅନୁପସ୍ଥିତି ନୁହେଁ, ସ୍ଥିରତାର ଦ୍ୱାର ରୂପେ ଭେଟନ୍ତୁ।
- ଯେତେବେଳେ ଚିନ୍ତା ଫେରିଆସେ, କେବଳ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶ୍ୱାସରେ ଚଢ଼ି ମଧ୍ୟକୁ ଫେରନ୍ତୁ। କିଛି ମିନିଟ୍ ଯଥେଷ୍ଟ; ଅବଧିଠାରୁ ଗଭୀରତା ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ।
ବିରାମକୁ ସ୍ୱାଗତ କରାଯାଏ, କେବେ ନିର୍ମାଣ କରାଯାଏ ନାହିଁ। ବଳପୂର୍ବକ ଶ୍ୱାସ ଧାରଣ ହେଉଛି ପ୍ରାଣାୟାମ, ଏବଂ ତାହା ଗୁରୁଙ୍କ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଅଧୀନରେ ଆସେ।
୩ · ଶବ୍ଦର ଅନ୍ତ
ଶବ୍ଦ ଧାରଣାରୁ · ଶାକ୍ତୋପାୟ
- ଘଣ୍ଟି ବା ଗାୟନ-ପାତ୍ର ବଜାନ୍ତୁ, ଅବା ତାନପୁରା କିମ୍ବା ବଂଶୀ ରେକର୍ଡିଂର ଦୀର୍ଘ ମିଳାଇ ଯାଉଥିବା ସ୍ୱର ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ।
- ଶବ୍ଦଟି ପତଳା ହୋଇ, କମ୍ପିତ ହୋଇ, ଲୀନ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପୂର୍ଣ୍ଣ ମନୋଯୋଗ ସହିତ ତାହା ଉପରେ ଆରୋହଣ କରନ୍ତୁ।
- ଯେଉଁ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଶ୍ରବଣ "କିଛି ନାହିଁ" ପାଏ, ସେହିଠାରେ ରୁହନ୍ତୁ — ସଜାଗ, ଖୋଲା, ଶବ୍ଦକୁ ଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ନୀରବତାକୁ ଶୁଣୁଥାଇ।
- ଧୀରେ ଧୀରେ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରନ୍ତୁ। ଶବ୍ଦମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟର ନୀରବତା ଓ ଶବ୍ଦର ଅନ୍ତରେ ଥିବା ନୀରବତା ଏକା ଆକାଶ — ପରା-ବ୍ୟୋମ।
ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ଅଡିଓ ସହିତ ମନୋରମ — ହେଡ଼ଫୋନ୍ ପରାମର୍ଶିତ।
୪ · ଆକାଶ-ଦର୍ଶନ
ଆକାଶ ଧାରଣାରୁ · ଶାମ୍ଭବ ସ୍ୱାଦ
- ଖୋଲା ସ୍ଥାନରେ ବସନ୍ତୁ, ଅବା ଝରକା ପାଖରେ, ଆକାଶର ବିସ୍ତୃତ ଖୋଲା ଦୃଶ୍ୟ ସାମନାରେ (ପ୍ରଭାତ ଓ ସନ୍ଧ୍ୟା ଆଖି ପାଇଁ ସର୍ବାଧିକ କୋମଳ; କେବେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ସିଧା ଚାହିଁବେ ନାହିଁ)।
- କୌଣସି ବସ୍ତୁ ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟି ନ ଲଗାଇ ଆକାଶରେ ଦୃଷ୍ଟିକୁ ବିଶ୍ରାମ ଦିଅନ୍ତୁ — କୋମଳ, ଯେତେ ସମୟ ଆରାମଦାୟକ ସେତେ ସମୟ ପଲକହୀନ।
- "ମୋ ଭିତରେ" ଓ "ବାହାରେ"ର ଭାବନାକୁ ପତଳା ହେବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ବାହାରର ଆକାଶ ଓ ବୋଧର ଆକାଶ ପରସ୍ପରକୁ ଚିହ୍ନିନିଅନ୍ତି।
- ଶେଷରେ ଆଖି ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ସେହି ଏକା ଆକାଶକୁ ଭିତରେ ପାଆନ୍ତୁ।
ପ୍ରବଳ ଦିଗହରା ଭାବ ଆସିଲେ, ଅଭ୍ୟାସ ୧ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥିର ହୁଅନ୍ତୁ। ଗଭୀରତର ଲୀନତା ଅଭ୍ୟାସ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ ଶିଖାଯାଏ — ଦେଖନ୍ତୁ
ପରାମର୍ଶ.
ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ୧୧୨-ଧାରଣା ଚକ୍ର, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧ୍ୟାନ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ଅଡିଓ ସହିତ, ପରମ୍ପରାର ଆପ୍ଗୁଡ଼ିକରେ ଏବଂ ଏଠାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହେଉଛି — ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ସାଧନା ସେବା.