ତନ୍ତ୍ରାଲୋକ

ରଚୟିତା

ଅଭିନବଗୁପ୍ତ (ପ୍ରାୟ ୯୫୦–୧୦୧୬ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ) ଭାରତ ଜନ୍ମ ଦେଇଥିବା ସର୍ବାଙ୍ଗପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରତିଭାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ — ତାନ୍ତ୍ରିକ, ଦାର୍ଶନିକ, ରସଶାସ୍ତ୍ରୀ, କବି ଓ ସିଦ୍ଧ ଗୁରୁ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିରେ। ଶ୍ରୀନଗରର ଏକ ପଣ୍ଡିତ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମିତ, ସେ ନିଜ ଯୁଗର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଗୁରୁଙ୍କ ନିକଟରେ ଅଧ୍ୟୟନ କଲେ; କୌଳ ପରମ୍ପରାରେ ତାଙ୍କ ଗୁରୁ ଥିଲେ ମହାନ୍ ଶମ୍ଭୁନାଥ, ଯାହାଙ୍କୁ ସେ ବାରମ୍ବାର ପ୍ରଣାମ କରନ୍ତି। ସେ ତିନି କ୍ଷେତ୍ରରେ ପ୍ରାମାଣିକ ଗ୍ରନ୍ଥ ରଚନା କଲେ: ତ୍ରିକ (ତନ୍ତ୍ରାଲୋକ, ତନ୍ତ୍ରସାର, ପରାତ୍ରୀଶିକା-ବିବରଣ), ପ୍ରତ୍ୟଭିଜ୍ଞା ଦର୍ଶନ (ଉତ୍ପଳଦେବଙ୍କ ଉପରେ ଦୁଇ ମହାନ ବିମର୍ଶିନୀ), ଏବଂ ରସଶାସ୍ତ୍ର (ନାଟ୍ୟଶାସ୍ତ୍ର ଉପରେ ଅଭିନବଭାରତୀ ଓ ଧ୍ୱନି ଉପରେ ଲୋଚନ) — ଯେଉଁଠାରେ ତାଙ୍କର ଏହି ଅନ୍ତର୍ଦୃଷ୍ଟି ଯେ ରସାନନ୍ଦ ଆତ୍ମାର ନିଜ ଆନନ୍ଦର ଆସ୍ୱାଦ, ଆଜି ବି ଭାରତୀୟ କଳାତତ୍ତ୍ୱକୁ ରୂପ ଦେଉଛି।

ଗ୍ରନ୍ଥଟି

ତନ୍ତ୍ରାଲୋକ — ପ୍ରାୟ ୫,୮୦୦ ଶ୍ଳୋକ, ଯାହା ଅଛି ୩୭ ଆହ୍ନିକ ("ଦୈନିକ ପାଠ") — ତ୍ରିକର ସର୍ବସାର ଗ୍ରନ୍ଥ। ମୁଖ୍ୟତଃ ମାଳିନୀବିଜୟୋତ୍ତର ତନ୍ତ୍ରରୁ ପ୍ରାମାଣିକତା ନେଇ, ଏହା ସମଗ୍ର ପ୍ରକାଶନକୁ ସୁସଂଗଠିତ କରେ:

• ଆହ୍ନିକ ୧–୫ — ହୃଦୟ: ପରମ ବାସ୍ତବତାର ସ୍ୱରୂପ ଓ ଚାରି ଉପାୟ — ଅନୁପାଯ (ଅନୁପାୟ), ଶାମ୍ଭଵ, ଶାକ୍ତ ଓ ଆଣଵ ଉପାୟ, ସୂକ୍ଷ୍ମତାର ସେହି ଅବରୋହୀ କ୍ରମରେ ବିବେଚିତ।
• ଆହ୍ନିକ ୬–୧୨ — କାଳ ଓ ଆକାଶର ପଥ (ଅଧ୍ୱା), ତତ୍ତ୍ୱର ଉତ୍ଥାନ, ଏବଂ ଚୈତନ୍ୟ କିପରି ଲୋକମାନଙ୍କରେ ମାନଚିତ୍ରିତ ହୁଏ।
• ଆହ୍ନିକ ୧୩–୩୭ — ଅନୁଗ୍ରହ (ଶକ୍ତିପାତ), ସମସ୍ତ ରୂପରେ ଦୀକ୍ଷା, ଅନୁଷ୍ଠାନ, ମନ୍ତ୍ର, ମୁଦ୍ରା ଓ ଗୂଢ଼ କୌଳ ଶିକ୍ଷା, ଏବଂ ଶାସ୍ତ୍ରର ପ୍ରସାରଣ ସହିତ ସମାପ୍ତି।

ବିନା ଜୟରଥଙ୍କ ୧୩ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଟୀକା, ବିବେକ, ଗ୍ରନ୍ଥର ଅଧିକାଂଶ ଅଂଶ ମୋହରବନ୍ଦ ରହିଯାଆନ୍ତା; ତାହା ସହିତ, ତନ୍ତ୍ରାଲୋକ ଏକ ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ହୋଇଯାଏ। ଅଭିନବଗୁପ୍ତ ନିଜେ ଏହାର ସାରକୁ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ରୂପରେ ଢାଳିଥିଲେ — ତନ୍ତ୍ରସାର — ପାରମ୍ପରିକ ପ୍ରବେଶ-ବିନ୍ଦୁ, ଏବଂ ସ୍ୱାମୀଜୀ ଯାହା ପ୍ରଥମେ ସୁପାରିଶ କରନ୍ତି।

ମୁଖ୍ୟ ଶ୍ଳୋକ

ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଅଭ୍ୟାସ