Автор
Абхинавагупта (ок. 950–1016 гг. н. э.) — один из самых цельных умов, рождённых Индией: тантрик, философ, знаток искусства, поэт и осуществившийся мастер в одном лице. Родившись в Сринагаре в семье учёных, он учился у мастеров всех школ своего времени; в линии каула его наставником был великий Шамбхунатха, которого он славит вновь и вновь. Он написал определяющие труды в трёх областях: по Трике (Тантралока, Тантрасара, Паратришика-виварана), по философии Пратьябхиджни (две великие Вимаршини на Утпаладеву) и по эстетике (Абхинавабхарати на Натьяшастру и Лочана на дхвани) — и его прозрение, что эстетический восторг (раса) есть вкус собственного блаженства Атмана, доныне определяет индийскую теорию искусства.
Труд
Тантралока — около 5800 шлок в 37 ахниках («ежедневных уроках») — сумма всей Трики. Черпая опору прежде всего в Малинивиджайоттара-тантре, он приводит в порядок всё откровение:
- Ахники 1–5 — сердце: природа предельной реальности и четыре средства — анупая (без-средство), шамбхава, шакта и анава упаи, взятые именно в этом нисходящем порядке тонкости.
- Ахники 6–12 — пути времени и пространства (адхваны), восхождение таттв и способы, которыми сознание отображается в миры.
- Ахники 13–37 — милость (шактипата), посвящение (дикша) во всех его видах, обряды, мантры, мудры и сокровенные учения каула, а в завершение — передача писаний.
Без Джаяратхи — комментария XIII века под названием Вивека, — многое в этом труде осталось бы запечатанным; с ним же Тантралока становится полным училищем. Сам Абхинавагупта сгустил суть в более краткий Тантрасару — это обычный вход в предмет, и его Свамиджи советует первым.
Ключевые шлоки
विमलकलाश्रयाभिनवसृष्टिमहा जननी
भरिततनुश्च पञ्चमुखगुप्तरुचिर्जनकः ।
तदुभययामलस्फुरितभावविसर्गमयं
हृदयमनुत्तरामृतकुलं मम संस्फुरतात् ॥
«Да воссияет моё сердце — то сердце, которое есть союз Матери, основы чистого и вечно нового творения, и Отца, полнотелого, лучезарного пятью ликами Шивы; сердце, которое есть творящий пульс их союза, — нектарный род Непревзойдённого». Вступительное благословение Абхинавагупты разом заключает в себе его родителей, его линию и союз Шивы и Шакти в сердце сознания.
Тантралока 1.1
Практики для всех
1 · Пять действий в одном восприятии
созерцание Трики · по учению Тантралоки о панчакритье
- Возьмите любое простое восприятие — взгляд на цветок, звук проезжающей машины.
- Заметьте его рождение (сришти) в осознавании… его краткое пребывание (стхити)… его растворение (самхара), когда внимание уходит дальше.
- Заметьте и то, как, пока оно длилось, оно скрывало всё остальное (тиродхана), — и как узнавание всего этого только что вновь открыло поле (ануграха).
- Вывод созерцания: пять космических действий Шивы совершаются в вас каждое мгновение. Вы не смотрите на вселенную — вы её творите.
Практика-изучение: пять минут с одним восприятием весомее часа беглого чтения.
2 · Вход через центр
простая дверь Тантрасары · от анавы к шакте
- Между любыми двумя состояниями есть центр: между бодрствованием и сном, между двумя шагами, между усилием и покоем, между дыханием и дыханием.
- Выберите один такой стык, что встречается вам ежедневно: миг, когда вы садитесь, порог двери, мгновение перед речью.
- Встречайте его каждый раз одним безмолвным ударом чистого внимания.
- С практикой стык расширяется, и уже центр начинает держать вас, а не вы его.
Более глубокие упайи Тантралоки принимаются через дикшу и живого учителя —
спросите, когда будете готовы.