வெளிப்பாடு
மரபு கூறுவதாவது: ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், முனிவர் வசுகுப்தர் வாழ்ந்தது இதன் அடிவாரத்தில்: மகாதேவ மலை ஸ்ரீநகர் அருகில். சிவன் அவருக்குக் கனவில் தோன்றி ஒரு பெரும் பாறையை நோக்கி வழிகாட்டினார் — சங்கரோபலம் — அதில் சூத்திரங்கள் பொறிக்கப்பட்டிருப்பதைக் காண்பார் என்று; வேறொரு கூற்றுப்படி, அவர் தொட்டதும் பாறை புரண்டு அவற்றை வெளிப்படுத்தியது. அவர் பெற்றதே ஆனது: சிவ சூத்திரம்: எழுபத்தேழு சூத்திரங்கள் — ஒவ்வொன்றும் முழு மரபின் வித்துப் படிகமாகுமளவு செறிவானவை. வசுகுப்தரிடமிருந்து இவ்வோடை கல்லடர் வழியாகவும், தொடர்ந்து இதன் வழியாகவும் பாய்கிறது: ஸ்பந்தம் உபதேசம், பிரத்யபிஜ்ஞா தத்துவம், மேலும் க்ஷேமராஜர் வரை; அவரது உரையான சிவசூத்திர-விமர்சினி இன்றளவும் செவ்வியல் திறவுகோலாகவே திகழ்கிறது.
அமைப்பு — மூன்று விழிப்புகள்
- முதல் உன்மேஷம் · சாம்பவோபாயம் (22 சூத்திரங்கள்) — சிவனின் பக்கத்திலிருந்து காணப்படும் உண்மை: பிரபஞ்ச சைதன்யம், விழிப்புணர்வின் தூய எழுச்சியால் விழித்தெழுதல்.
- இரண்டாம் உன்மேஷம் · சாக்தோபாயம் (10 சூத்திரங்கள்) — சக்தியின் வழி: மனமே மந்திரம், முயற்சியே உபாயம், ஞானம் தூய்மையுற்று சக்தியாதல்.
- மூன்றாம் உன்மேஷம் · ஆணவோபாயம் (45 சூத்திரங்கள்) — தனிமனிதனின் வழி: உடல், மூச்சு, கவனம் ஆகியவை சாட்சாத்காரத்தின் கருவிகளாக மாற்றப்பட்டு, விடுதலையுடன் நடக்கும் ஞானியில் நிறைவுறுகிறது.
முக்கிய சுலோகங்கள்
चैतन्यमात्मा ॥ १.१ ॥
சைதன்யம் — பரிபூரணமானது, தன்னுணர்வுள்ளது — அதுவே ஆன்மா.
சிவ சூத்திரம் 1.1
ज्ञानं बन्धः ॥ १.२ ॥
(வரம்புற்ற) அறிவே பந்தம் — அனந்தம் "நான் அறிந்தது" என்பதாகச் சுருங்கும் முதல் சுருக்கம்.
சிவ சூத்திரம் 1.2
उद्यमो भैरवः ॥ १.५ ॥
விழிப்புணர்வின் திடீர் எழுச்சி — அந்த மின்னலே பைரவர்.
சிவ சூத்திரம் 1.5
इच्छाशक्तिरुमा कुमारी ॥ १.१३ ॥
விருப்ப சக்தியே உமை, என்றும் இளமையான கன்னி — விருப்பம், ஆசையாகக் கடினப்படும் முன், தேவியே.
சிவ சூத்திரம் 1.13
चित्तं मन्त्रः ॥ २.१ ॥
மனமே மந்திரம் — மனம் தன் மூலத்தில் ஓய்ந்திருக்கும்போது, எண்ணத்தின் ஒவ்வொரு அசைவும் புனித ஒலியே.
சிவ சூத்திரம் 2.1
नर्तक आत्मा ॥ ३.९ ॥ रङ्गोऽन्तरात्मा ॥ ३.१० ॥
ஆன்மாவே நடனமாடுபவன்; உள்ளான்மா அரங்கம். வாழ்க்கை சிவனின் சொந்த நிகழ்த்துகை — நீங்கள் முகமூடி அல்ல, அதை அணிந்திருக்கும் நடனக்காரனே.
சிவ சூத்திரம் 3.9–3.10
அனைவருக்குமான பயிற்சிகள்
1 · எழுச்சியைப் பற்றுதல் (உத்யமம்)
சூத்திரம் 1.5-இலிருந்து · சாம்பவச் சுவை
- நாளில் பல முறை, பற்றுங்கள்: முதல் கணம் எந்த அனுபவத்தினதும்: மணியின் முதல் ஒலி, கதவைத் திறக்கும்போது தென்படும் முதல் காட்சி, விழிப்பின் முதல் கணம்.
- அந்த மின்னலில் — பெயரிடுவதற்கு முன், விரும்புவதற்கோ வெறுப்பதற்கோ முன் — விழிப்புணர்வு தூய்மையாக நிற்கிறது. அதை அடையாளம் காணுங்கள்.
- அதைக் கொண்டு எதுவும் செய்ய வேண்டாம். தூய்மையான ஒரு நொடி அடையாளம் காண்பதே பயிற்சி.
ஆசனம் இல்லை, நேரம் இல்லை, கருவி இல்லை — இந்தப் பயிற்சி சாதாரண வாழ்க்கைக்குள்ளேயே மறைந்திருக்கிறது.
2 · மனமே மந்திரம் — ஸோ'ஹம்
சூத்திரம் 2.1-இலிருந்து · சாக்தோபாயம்
- அமைதியாக அமர்ந்து இயல்பான மூச்சைச் செவிமடுங்கள். மரபு அதில் தன்னிச்சையான ஒரு மந்திரத்தைக் கேட்கிறது: ச மூச்சு உள்ளே நுழையும்போது, ஹம் வெளியேறும்போது — ஸோ'ஹம், "அதுவே நான்."
- ஜபிக்க வேண்டாம்; கேளுங்கள். மூச்சு ஏற்கனவே ஜபித்துக் கொண்டிருக்கிறது.
- எண்ணங்கள் எழும்போது, அதே உள்ளொலி மௌனத்திற்குத் திரும்பும் சிற்றலைகளாக அவற்றைச் செவிமடுங்கள்.
- காலையும் மாலையும் பத்து நிமிடங்கள் இந்த ஓட்டத்தை நிலைப்படுத்துகிறது.
இந்தப் பயிற்சிக்கான வழிநடத்தும் ஒலி இந்தப் பக்கத்தின் ஒலிப் பகுதியில் உள்ளது.
3 · நடனக் கலைஞனும் மேடையும்
சூத்திரங்கள் 3.9–3.10-இலிருந்து · தியானம்
- எந்தச் செயலின் போதும் — நடக்கும் போது, பேசும் போது, வேலை செய்யும் போது — மென்மையாக நினைவு கூருங்கள்: "ஆன்மாவே நடனக் கலைஞன்; இந்தக் காட்சியே மேடை."
- பாத்திரங்களை (பெற்றோர், தொழிலாளி, சாதகர்) இலேசாக அணிந்த உடைகளாக உணருங்கள்; அவற்றுள் எதுவும் அணிந்தவர் அல்ல.
- நாளின் நாடகம் அப்படியே தொடரட்டும் — தன்னை அதனோடு இணைத்துக் கொள்ளும் பிடிப்பு மட்டுமே தளர்கிறது.
இது ஒரு நினைவுகூர்தல், பின்வாங்கல் அல்ல: நடனம் தொடர்கிறது — முன்னெப்போதையும் விட சுதந்திரமாக.