ਪ੍ਰਾਕਟਯ
ਪਰੰਪਰਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ 9ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਂ-ਰਿਸ਼ੀ ਵਸੁਗੁਪਤ ਹੇਠਾਂ ਵੱਸਦੇ ਸਨ ਮਹਾਦੇਵ ਪਰਬਤ ਸ਼੍ਰੀਨਗਰ ਦੇ ਨੇੜੇ। ਸ਼ਿਵ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚਟਾਨ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ — ਸ਼ੰਕਰੋਪਲ — ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੂਤਰ ਉੱਕਰੇ ਮਿਲਣੇ ਸਨ; ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਚਟਾਨ ਪਲਟ ਗਈ ਅਤੇ ਸੂਤਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਉਹੀ ਬਣਿਆ ਸ਼ਿਵ ਸੂਤਰ: ਸਤੱਤਰ ਸੂਤਰ, ਏਨੇ ਸੰਖਿਪਤ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਸਮੁੱਚੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਬੀਜ-ਸਫਟਿਕ ਹੈ। ਵਸੁਗੁਪਤ ਤੋਂ ਇਹ ਧਾਰਾ ਕੱਲਟ ਅਤੇ ਸਪੰਦ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚੋਂ, ਪ੍ਰਤਯਭਿਗਿਆ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਕਸ਼ੇਮਰਾਜ ਤੱਕ ਵਗਦੀ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਟੀਕਾ ਸ਼ਿਵਸੂਤ੍ਰ-ਵਿਮਰਸ਼ਿਨੀ ਹੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕੁੰਜੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਬਣਤਰ — ਤਿੰਨ ਉਨਮੇਸ਼
- ਪਹਿਲਾ ਉਨਮੇਸ਼ · ਸ਼ਾਂਭਵੋਪਾਯ (22 ਸੂਤਰ) — ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਵੇਖੀ ਗਈ ਵਾਸਤਵਿਕਤਾ: ਵਿਸ਼ਵ-ਚੇਤਨਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਉਦਯਮ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਜਾਗਰਣ।
- ਦੂਜਾ ਉਨਮੇਸ਼ · ਸ਼ਾਕਤੋਪਾਯ (10 ਸੂਤਰ) — ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮਾਰਗ: ਮਨ ਹੀ ਮੰਤਰ, ਯਤਨ ਹੀ ਸਾਧਨ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਦਾ ਹੈ।
- ਤੀਜਾ ਉਨਮੇਸ਼ · ਆਣਵੋਪਾਯ (45 ਸੂਤਰ) — ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਮਾਰਗ: ਸਰੀਰ, ਸਾਹ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਖਿਆਤਕਾਰ ਦੇ ਸਾਧਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਸਿੱਧ ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਤ ਜੋ ਮੁਕਤ ਵਿਚਰਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਸ਼ਲੋਕ
चैतन्यमात्मा ॥ १.१ ॥
ਚੇਤਨਾ — ਪਰਮ, ਸ੍ਵੈ-ਸਚੇਤ — ਹੀ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵ ਸੂਤਰ 1.1
ज्ञानं बन्धः ॥ १.२ ॥
(ਸੀਮਿਤ) ਗਿਆਨ ਬੰਧਨ ਹੈ — ਅਨੰਤ ਦਾ "ਜੋ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ" ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਸੰਕੋਚ।
ਸ਼ਿਵ ਸੂਤਰ 1.2
उद्यमो भैरवः ॥ १.५ ॥
ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਅਚਾਨਕ ਉਦਯਮ — ਉਹ ਲਿਸ਼ਕ ਆਪ ਹੀ ਭੈਰਵ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵ ਸੂਤਰ 1.5
इच्छाशक्तिरुमा कुमारी ॥ १.१३ ॥
ਇੱਛਾ-ਸ਼ਕਤੀ ਹੀ ਉਮਾ ਹੈ, ਸਦਾ-ਨਵੀਨ ਕੁਮਾਰੀ — ਇੱਛਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਚਾਹਤ ਵਿੱਚ ਕਠੋਰ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਆਪ ਹੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵ ਸੂਤਰ 1.13
चित्तं मन्त्रः ॥ २.१ ॥
ਮਨ ਆਪ ਹੀ ਮੰਤਰ ਹੈ — ਜਦੋਂ ਮਨ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਟਿਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਹਰ ਹਰਕਤ ਪਵਿੱਤਰ ਧੁਨੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵ ਸੂਤਰ 2.1
नर्तक आत्मा ॥ ३.९ ॥ रङ्गोऽन्तरात्मा ॥ ३.१० ॥
ਆਤਮਾ ਨਰਤਕ ਹੈ; ਅੰਤਰ-ਆਤਮਾ ਰੰਗ-ਮੰਚ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ — ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੁਖੌਟਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨਰਤਕ ਹੋ।
ਸ਼ਿਵ ਸੂਤਰ 3.9–3.10
ਸਭ ਲਈ ਅਭਿਆਸ
1 · ਉਦਯਮ ਨੂੰ ਫੜਨਾ
ਸੂਤਰ 1.5 ਤੋਂ · ਸ਼ਾਂਭਵ ਰੰਗਤ
- ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ, ਫੜੋ ਪਹਿਲਾ ਛਿਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਦਾ: ਘੰਟੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਟੁਣਕਾਰ, ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਜਾਗਣ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪਲ।
- ਉਸ ਲਿਸ਼ਕ ਵਿੱਚ — ਨਾਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਚੰਗਾ-ਮਾੜਾ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ — ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸ਼ੁੱਧ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ।
- ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰੋ। ਪਛਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰਮਲ ਸਕਿੰਟ ਹੀ ਅਭਿਆਸ ਹੈ।
ਨਾ ਕੋਈ ਆਸਣ, ਨਾ ਕੋਈ ਸਮਾਂ, ਨਾ ਕੋਈ ਸਾਧਨ — ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਸਾਧਾਰਨ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
2 · ਮਨ ਹੀ ਮੰਤਰ — ਸੋਹੰ
ਸੂਤਰ 2.1 ਤੋਂ · ਸ਼ਾਕਤੋਪਾਯ
- ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਬੈਠ ਕੇ ਸੁਭਾਵਿਕ ਸਾਹ ਨੂੰ ਸੁਣੋ। ਪਰੰਪਰਾ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹਜ ਮੰਤਰ ਸੁਣਦੀ ਹੈ: ਸ ਜਦੋਂ ਸਾਹ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਹੰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਸੋਹੰ, "ਉਹ ਮੈਂ ਹਾਂ।"
- ਜਪ ਨਾ ਕਰੋ; ਸੁਣੋ। ਸਾਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਪ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
- ਜਦੋਂ ਵਿਚਾਰ ਆਉਣ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਅੰਦਰਲੀ ਧੁਨੀ ਦੀਆਂ ਮੌਨ ਵੱਲ ਪਰਤਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸੁਣੋ।
- ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦਸ ਮਿੰਟ ਇਸ ਧਾਰਾ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਸੇਧਿਤ ਆਡੀਓ ਇਸੇ ਪੰਨੇ ਦੇ ਆਡੀਓ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਹੈ।
3 · ਨਰਤਕ ਅਤੇ ਰੰਗ-ਮੰਚ
ਸੂਤਰ 3.9–3.10 ਤੋਂ · ਚਿੰਤਨ
- ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ — ਤੁਰਦਿਆਂ, ਬੋਲਦਿਆਂ, ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ — ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਯਾਦ ਰੱਖੋ: "ਆਤਮਾ ਨਰਤਕ ਹੈ; ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਰੰਗ-ਮੰਚ ਹੈ।"
- ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ (ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਕਾਮਾ, ਜਿਗਿਆਸੂ) ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਪਹਿਨੀ ਪੁਸ਼ਾਕ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ।
- ਦਿਨ ਦਾ ਨਾਟਕ ਬਿਲਕੁਲ ਉਵੇਂ ਹੀ ਚੱਲਦਾ ਰਹਿਣ ਦਿਓ — ਕੇਵਲ ਤਾਦਾਤਮਯ ਢਿੱਲਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਿਮਰਨ, ਨਾ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣਾ: ਨਾਚ ਚੱਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ਕੇ।