श्वासद्वाराणि
परिवर्तबिन्दुषु पूर्णता तथा मध्यविश्रान्तिः — विज्ञानभैरवस्य प्रथमा धारणाः: यत्र श्वासो जायते यत्र च विश्राम्यति, तत्र अवधानस्य विश्रान्तिः। ध्यानस्य मृदुतमो गभीरतमश्च प्रवेशः।
अन्वेषयतपरम्परायाः सार्वजनिकानि द्वाराणि — निःशुल्कानि, शास्त्रमूलानि, स्वकीये श्वासे अवधाने च परीक्षणीयानि। प्रत्येकः अभ्यासः स्वमूलशास्त्रस्य पृष्ठे वसति, येभ्यः श्लोकेभ्यः सः आगतः तेषां पार्श्वे।
परिवर्तबिन्दुषु पूर्णता तथा मध्यविश्रान्तिः — विज्ञानभैरवस्य प्रथमा धारणाः: यत्र श्वासो जायते यत्र च विश्राम्यति, तत्र अवधानस्य विश्रान्तिः। ध्यानस्य मृदुतमो गभीरतमश्च प्रवेशः।
अन्वेषयतकतरो नासापुटो वहति? स्वश्वासधारां पठितुं शिक्षध्वम्, एकस्मिन् श्वासे तिस्रः नाडीः सङ्गच्छध्वम्, प्रवाहस्य विरुद्धं न अपितु तेन सह कर्म कुरुत — शिवस्वरोदयात् प्रयुक्तः स्वरयोगः।
अन्वेषयतउद्यमो भैरवः — कस्यापि अनुभवस्य प्रथमः क्षणः, नामकरणस्य आरम्भात् पूर्वम्, शुद्धं भानम् एव। सोऽहम्-श्रवणं नर्तकभावना च शिवसूत्रसमूहं पूरयतः।
अन्वेषयततीव्रभावस्य स्फुरणम्, विचारयोः मध्ये तथा प्रथमः स्वरः — स्पन्दाभ्यासाः, ये दिव्यं स्फुरणं तत्रैव लभन्ते यत्र जीवनं जीवन्ततमम्।
अन्वेषयतएकस्मिन् अनुभवे पञ्च कृत्यानि तथा मध्येन प्रवेशः — अभिनवगुप्तस्य समन्वयाद् भावनाः, याः सामान्यम् अनुभवं शिवस्य सम्पूर्णं विश्वनाट्यं कुर्वन्ति।
अन्वेषयतशब्दस्य अन्तः तथा आकाशावलोकनम् — सौन्दर्यमय्यो धारणाः: क्षीयमाणस्य घण्टानादस्य मौनपर्यन्तम् अनुगमनम्, मुक्ते आकाशे दृष्टेर्विश्रामणं यावद् अन्तराकाशं बाह्याकाशं च परस्परं प्रत्यभिजानीतः।
अन्वेषयत🙏 सावधानवचनम्: अस्मिन् पृष्ठे सर्वं निरापदं मृदु च, दीक्षां च न अपेक्षते। गभीरतराः स्तराः — कुम्भकसहितः प्राणायामः, कुण्डलिनीकार्यम्, वैधिकाः उपायाः — व्यक्तिशः सम्प्रेष्यन्ते। यदा तानि भवन्तम् आह्वयन्ति, आगत्य पृच्छत.