तन्त्रालोक

ग्रन्थकारः

अभिनवगुप्तः (प्रायः ९५०–१०१६ ई.) भारतेन प्रसूतेषु परिपूर्णतमेषु प्रतिभावत्सु अन्यतमः — एकस्मिन्नेव पुरुषे तान्त्रिकः दार्शनिकः सौन्दर्यशास्त्री कविः सिद्धगुरुश्च। श्रीनगरे विद्वत्कुले जातः सः स्वकालस्य सर्वेषां सम्प्रदायानाम् आचार्येभ्यः अधीतवान्; कौलपरम्परायां तस्य गुरुः आसीत् महान् शम्भुनाथः, यं सः पुनः पुनः प्रणमति। त्रिषु क्षेत्रेषु सः प्रामाणिकान् ग्रन्थान् अरचयत्: त्रिकम् (तन्त्रालोकः, तन्त्रसारः, परात्रीशिका-विवरणम्), प्रत्यभिज्ञादर्शनम् (उत्पलदेवस्य ग्रन्थयोः द्वे महत्यौ विमर्शिन्यौ), सौन्दर्यशास्त्रं च (नाट्यशास्त्रे अभिनवभारती, ध्वनौ च लोचनम्) — यत्र तस्य अन्तर्दृष्टिः — रसः आत्मनः स्वानन्दस्य आस्वादः इति — अद्यापि भारतीयकलाचिन्तनं रूपयति।

कार्यम्

अथ तन्त्रालोक — प्रायः ५,८०० श्लोकाः अस्मिन् — ३७ आह्निकस् ("दैनिकपाठाः") — त्रिकस्य सर्वस्वम्। मालिनीविजयोत्तरतन्त्रात् प्रधानतया प्रामाण्यं गृहीत्वा सम्पूर्णं शास्त्रप्रकाशं व्यवस्थापयति:

• आह्निकानि १–५ — हृदयम्: परमतत्त्वस्य स्वरूपं चत्वार उपायाश्च — अनुपाय (अनुपायः), शाम्भव, शाक्त तथा आणव उपायाः, सूक्ष्मतायाः तस्मिन् अवरोहणक्रमे निरूपिताः।
• आह्निकानि ६–१२ — कालस्य देशस्य च मार्गाः (अध्वानः), तत्त्वानाम् उदयः, चैतन्यं च कथं लोकेषु प्रतिबिम्बते इति।
• आह्निकानि १३–३७ — अनुग्रहः (शक्तिपातः), सर्वरूपेषु दीक्षा, विधयः, मन्त्राः, मुद्राः, गुह्याः कौलोपदेशाश्च; अन्ते च शास्त्रसम्प्रेषणम्।

विना जयरथस्य त्रयोदशशतकीया टीका — विवेकः, ग्रन्थस्य महान् भागः मुद्रितः एव तिष्ठेत्; तया सह तु तन्त्रालोकः सम्पूर्णः पाठ्यक्रमः भवति। अभिनवगुप्तः स्वयम् एव सारं लघुतरे ग्रन्थे निष्पीडितवान् — तन्त्रसार — पारम्परिकं प्रवेशद्वारम्, यत् स्वामिनः प्रथमम् अनुशंसन्ति।

मुख्यश्लोकाः

सर्वेभ्यः अभ्यासाः