प्रकटीकरण
परम्परा कहती है कि नवीं शती के आरम्भ में महर्षि वसुगुप्त नीचे रहते थे महादेव पर्वत के, श्रीनगर के निकट। शिव उन्हें स्वप्न में दिखाई दिए और उन्होंने एक महाशिला की ओर संकेत किया — शंकरोपल — जिस पर उन्हें सूत्र उत्कीर्ण मिलने वाले थे; एक अन्य कथन के अनुसार, उनके स्पर्श से वह शिला पलट गई और सूत्र प्रकट हो गए। उन्हें जो प्राप्त हुआ, वही बना शिवसूत्र: सतहत्तर सूत्र, इतने सघन कि प्रत्येक समूची परम्परा का बीज-स्फटिक है। वसुगुप्त से यह धारा कल्लट होकर बहती है स्पन्द -शिक्षा में, फिर प्रत्यभिज्ञा-दर्शन में, और क्षेमराज तक, जिनकी टीका शिवसूत्र-विमर्शिनी आज भी उसकी शास्त्रीय कुंजी है।
संरचना — तीन उन्मेष
- प्रथम उन्मेष · शाम्भवोपाय (22 सूत्र) — शिव के पक्ष से देखी गई वास्तविकता: सार्वभौम चैतन्य, और चेतना के शुद्ध उभार से जागरण।
- द्वितीय उन्मेष · शाक्तोपाय (10 सूत्र) — शक्ति का मार्ग: मन ही मन्त्र, उद्यम ही उपाय, और ज्ञान शुद्ध होकर शक्ति बन जाता है।
- तृतीय उन्मेष · आणवोपाय (45 सूत्र) — व्यष्टि का मार्ग: देह, श्वास और ध्यान को साक्षात्कार के उपकरण बना देना — और अन्त में वह ज्ञानी, जो मुक्त होकर विचरता है।
मुख्य श्लोक
चैतन्यमात्मा ॥ १.१ ॥
चैतन्य — परम, आत्म-सचेत — ही आत्मा है।
शिवसूत्र 1.1
ज्ञानं बन्धः ॥ १.२ ॥
(सीमित) ज्ञान ही बन्धन है — अनन्त का पहला संकोच, "जो मैं जानता हूँ" में।
शिवसूत्र 1.2
उद्यमो भैरवः ॥ १.५ ॥
चेतना का अकस्मात् उभार — वह कौंध ही भैरव है।
शिवसूत्र 1.5
इच्छाशक्तिरुमा कुमारी ॥ १.१३ ॥
इच्छा-शक्ति ही उमा है, नित्य-नवीन कुमारी — इच्छा, इससे पहले कि वह चाह में जम जाए, स्वयं देवी है।
शिवसूत्र 1.13
चित्तं मन्त्रः ॥ २.१ ॥
मन ही मन्त्र है — जब मन अपने उद्गम में विश्राम करता है, तब विचार की प्रत्येक हलचल पवित्र नाद है।
शिवसूत्र 2.1
नर्तक आत्मा ॥ ३.९ ॥ रङ्गोऽन्तरात्मा ॥ ३.१० ॥
आत्मा नर्तक है; अन्तरात्मा रंगमंच है। जीवन शिव का अपना अभिनय है — और आप मुखौटा नहीं, उसे पहनकर नाचने वाले नर्तक हैं।
शिवसूत्र 3.9–3.10
सबके लिए साधनाएँ
1 · उद्यम को पकड़ना
सूत्र 1.5 से · शाम्भव स्वाद
- दिन में कई बार पकड़िए पहला क्षण — किसी भी अनुभव का: घण्टी की पहली गूँज, द्वार खोलते ही पहला दृश्य, जागने का पहला क्षण।
- उस कौंध में — नामकरण से पहले, राग-द्वेष से पहले — चेतना शुद्ध खड़ी होती है। उसे पहचान लीजिए।
- उसके साथ कुछ मत कीजिए। पहचान का एक निर्मल क्षण ही साधना है।
न कोई आसन, न कोई नियत समय, न कोई साधन — यह साधना साधारण जीवन के भीतर ही छिपी रहती है।
2 · मन ही मन्त्र — सोऽहम्
सूत्र 2.1 से · शाक्तोपाय
- शान्त बैठकर स्वाभाविक श्वास को सुनिए। परम्परा उसमें एक स्वयंभू मन्त्र सुनती है: स — जब श्वास भीतर आती है, हम् — जब वह बाहर जाती है — सोऽहम्, "वही मैं हूँ।"
- जप मत कीजिए; सुनिए। श्वास तो पहले से ही जप कर रही है।
- जब विचार आएँ, उन्हें उसी आन्तरिक नाद की लहरों की तरह सुनिए जो मौन में लौट रही हैं।
- प्रातः और सन्ध्या दस मिनट इस धारा को स्थिर कर देते हैं।
इस साधना का निर्देशित ऑडियो इसी पृष्ठ के ऑडियो खण्ड में है।
3 · नर्तक और रंगमंच
सूत्र 3.9–3.10 से · चिन्तन
- किसी भी क्रिया के बीच — चलते, बोलते, काम करते — कोमलता से स्मरण कीजिए: "आत्मा नर्तक है; यह दृश्य रंगमंच है।"
- भूमिकाओं को — माता-पिता, कर्मी, साधक — हल्के-से पहने वस्त्रों की भाँति अनुभव कीजिए; इनमें से कोई भी पहनने वाला नहीं है।
- दिन का नाटक ठीक वैसा ही चलता रहे — केवल तादात्म्य ढीला पड़ जाए।
यह स्मरण है, पलायन नहीं: नृत्य चलता रहता है — पहले से कहीं अधिक मुक्त होकर।